精神是人的意識(shí)、思維和心理的總和，是人的內(nèi)心世界及其外在表現(xiàn)，是先天遺傳和后天環(huán)境雙重作用的結(jié)果。人與人的差異，本質(zhì)上是精神的差異。

精神是人類的靈魂。人是物質(zhì)的人，是一個(gè)由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng) 、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等九大系統(tǒng)構(gòu)成的有血有肉的生命體。人也是精神的人，七情六欲、真假虛實(shí)、善惡美丑、酸甜苦辣咸等等，構(gòu)成人的精神追求與精神感知。人類自從產(chǎn)生以來，作為動(dòng)物人告別動(dòng)物，作為社會(huì)人聯(lián)系他人，作為經(jīng)濟(jì)人趨利避害，作為政治人履行義務(wù)、享受權(quán)利，作為文化人離開野蠻、走向文明，作為生態(tài)人從恐懼自然、挑戰(zhàn)自然到融入自然，都是在精神的照耀之下完成的。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。沒有精神的人類，只是一群直立的動(dòng)物。

精神是生活的軟件。生活是物質(zhì)的，生老病死，衣食住行，生兒育女，養(yǎng)家糊口，是所謂物質(zhì)生活。生活也是精神的，文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)，哲學(xué)，宗教，是所謂精神生活。其實(shí)，世上不存在離開物質(zhì)的精神生活，也不存在離開精神的物質(zhì)生活，所有精神生活皆在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，一切物質(zhì)生活都在精神的支配之下。換句話說，人的生活既是精神支配下的物質(zhì)生活，也是物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神生活，兩者之間沒有涇渭分明的邊界，也不能做一刀兩斷的切割。人們之所以把生活分為物質(zhì)與精神兩個(gè)方面，是分析、研究、表述的需要，也是一種人為的割裂。精神是生活的軟件，也是生命的軟件。生活是物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。沒有精神的生活，只是一匹脫韁的野馬。

精神是認(rèn)識(shí)世界的引擎。世界是物質(zhì)的，日月星辰，江河湖海，花草魚蟲，飛禽走獸，人眼所見全是物質(zhì)。世界也是精神的，大到宇宙天體，小到基本粒子，思想所及即是精神。解剖學(xué)梳理人體的結(jié)構(gòu)，遺傳學(xué)解析生命的密碼，地球物理學(xué)探索宇宙的奧妙，亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)看不見的手，馬克思揭開剩余價(jià)值的神秘面紗。用辯證法看問題，有沒有人的精神，世界都會(huì)按照自己固有的規(guī)律運(yùn)行。但是，沒有精神的引導(dǎo)，人類就無從認(rèn)清世界的本來面目，也無法獲得生命的自由。事物的內(nèi)在規(guī)律和人的精神是人類世界的雙引擎。世界是物質(zhì)世界與精神世界的統(tǒng)一。沒有精神的世界，只是一堆莫名的自在。

人應(yīng)該有超越物質(zhì)、超越功利、超越世俗的精神追求。物質(zhì)是人類生存的基礎(chǔ)，一個(gè)在物質(zhì)世界之中過著物質(zhì)生活的人，當(dāng)然離不開對物質(zhì)的追求。精神是人類發(fā)展的動(dòng)力，如果僅僅停留在片面追求物質(zhì)的階段，人類就會(huì)止步于動(dòng)物的水準(zhǔn)而與動(dòng)物無異。食欲與性欲是動(dòng)物共同的本能，引導(dǎo)人類超越動(dòng)物的，是這兩大本能之外的精神。自利與自我，是人類普遍的共性，引導(dǎo)一部分人超越另一部分人的，是這兩大共性之上的利他與超我。當(dāng)一個(gè)人跨越飲食男女，著意追求精神的豐富時(shí)，便已經(jīng)超越物質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人克服自私自利，傾心追求信仰與奉獻(xiàn)時(shí)，便已經(jīng)超越功利。當(dāng)一個(gè)人走出自我，實(shí)現(xiàn)超我，接近無我的崇高境界時(shí)，便已經(jīng)超越了世俗。人的心理空間是有限的，在有限的心理空間內(nèi)，我與非我此消彼長，我越小非我越大，我越大非我越小。生命的本質(zhì)就是處理我與非我的關(guān)系。在社會(huì)生活中，無我才有大我，唯我寸步難行。