2021年12月14日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上的重要講話(huà)中，充分肯定了一百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮的重要作用，殷切期望廣大文藝工作者“創(chuàng)作更多滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”“使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)”。文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角，文藝工作在實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕過(guò)程中不可或缺。

文者，貫道之器也。文藝通過(guò)塑造富有典型意義的藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)思想感情，使人在藝術(shù)享受中、在審美愉悅中潛移默化地受到感染和熏陶，具有其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)所不具備的感召力。如魯迅所說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”由此可見(jiàn)，文藝的重要作用更在于它善于捕捉人民心靈角落的“火光”，點(diǎn)燃靈魂深處的激情，將向善向美向上的元素匯聚在文藝作品中，催生出人民的精神“燈火”。

文藝向善，能引導(dǎo)人民的道德追求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，從《尚書(shū)》中皋陶的“為政九德”、孔子的為民“五仁”到北宋大儒張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，真正能夠增智立德、經(jīng)年傳世的文藝作品，往往正是因?yàn)槠涮N(yùn)含著向善的道德力量，而被一代代人廣泛接受和認(rèn)同，最終形成整個(gè)民族的文化傳統(tǒng)與道德標(biāo)識(shí)，讓人身處物質(zhì)富足的世界能自覺(jué)找準(zhǔn)方位，在美丑、榮辱、利害面前作出正確的選擇。

文藝向美，能豐饒人民的情感世界。古今中外，偉大的文藝作品都會(huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)，那就是頌揚(yáng)人類(lèi)共同的價(jià)值取向。文藝對(duì)美好情感的呼喚和對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的呵護(hù)，能夠激發(fā)出人們內(nèi)心豐富的感知力，將心靈觀(guān)照還原到生活最本真的部分，找回人性的溫度與生活的美好。越是物質(zhì)生活極大富裕的時(shí)候，人民越需要在文藝的精神愉悅與享受中“各以其情而自得”，進(jìn)而思索物質(zhì)世界中某些可貴價(jià)值的失落、挽回和重建，激發(fā)建設(shè)美好家園的意愿。

文藝向上，能增強(qiáng)人民的奮斗力量。一百年來(lái)，中國(guó)文藝始終與中華民族的前途命運(yùn)連接在一起，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變革貢獻(xiàn)力量，起到了“教導(dǎo)人，引導(dǎo)人，鼓舞人”“成千成百的人變成了革命家”“整個(gè)的人來(lái)了一次深刻的轉(zhuǎn)變”“使人一輩子精神飽滿(mǎn)”等巨大作用。革命年代，在文藝感召下，人民熱血沸騰，無(wú)數(shù)仁人志士無(wú)懼無(wú)畏，始終堅(jiān)信黎明會(huì)驅(qū)走黑夜，希望會(huì)勝過(guò)絕望，人性的崇高必然會(huì)戰(zhàn)勝鄙陋，并為之奮斗終身。不管身處哪個(gè)時(shí)期，文藝始終與人民一道，匯聚成為國(guó)家和民族追求進(jìn)步不懈進(jìn)取的奮斗動(dòng)力。

大道如砥，踏歌而行。追求共同富裕之路上，物質(zhì)富裕讓“好看的皮囊”比比皆是，文藝充盈下的精神富裕卻能讓“有趣的靈魂”處處發(fā)光。新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位，應(yīng)充分發(fā)揮文藝的滋養(yǎng)作用，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)昂首前進(jìn)。