所以，為什么說(shuō)《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目做得漂亮？它把特別難懂，特別難挖掘，特別難引起當(dāng)代人趣味和共鳴的文物，通過(guò)故事、專(zhuān)家和明星，讓它大眾化，讓它貼近觀眾。這是一個(gè)創(chuàng)造性的電視節(jié)目，它為世界電視節(jié)目的模式貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。《國(guó)家寶藏》這樣一個(gè)IP放在全球的電視節(jié)目模式當(dāng)中都是少有的，是中國(guó)人自己創(chuàng)造的一個(gè)特別重要的電視IP，它為我們的文物事業(yè)和它的市場(chǎng)化作出了巨大貢獻(xiàn)?！秶?guó)家寶藏》推出來(lái)的那幾件文物，讓年輕一代對(duì)文物的熱情迅速膨脹起來(lái)。這是一次傳統(tǒng)文化大眾化傳播的創(chuàng)造性探索。

主持人：以前我們只知道中國(guó)文化博大精深，知道有很多的文物，但是不知道這些文物原來(lái)是這么來(lái)的，原來(lái)它能起到這個(gè)作用。

胡智鋒：對(duì)，它解決了怎樣看懂、怎樣看透、怎樣產(chǎn)生共鳴這幾個(gè)層次的問(wèn)題。

另外一檔節(jié)目是《經(jīng)典詠流傳》，現(xiàn)在非?；鸨??！督?jīng)典詠流傳》在傳統(tǒng)文化的傳承方面找到了更豐富的手段和方式，而且非常新穎：一個(gè)是詠，一個(gè)是唱。通過(guò)詠嘆，也就是說(shuō)專(zhuān)家、選手的解讀，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞等得到原汁原味的傳承；而唱?jiǎng)t是一個(gè)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，用歌唱的方式來(lái)去演繹詩(shī)詞。其實(shí)古代詠和唱經(jīng)常是在一起的，很多詩(shī)詞在古時(shí)候是可以唱的。

近現(xiàn)代以來(lái)，詠和唱分開(kāi)了，唱的少了，更多的是念白，是詠嘆。用唱的方式演繹詩(shī)詞，某種意義上叫回到過(guò)去，是一種回歸。但是同時(shí)它的詠唱方式并不是古曲的演繹方式，如果用古曲來(lái)唱，大家又聽(tīng)不懂了，當(dāng)代人又不喜歡了。所以它是用現(xiàn)代的方式來(lái)唱，并且是用當(dāng)代人喜歡的流行歌手來(lái)唱，比如霍尊這樣的年輕歌手。這些流行歌手在年輕人當(dāng)中非常有市場(chǎng)，他們來(lái)詠唱會(huì)產(chǎn)生什么效果？一定會(huì)產(chǎn)生大眾化的風(fēng)云效果。在如何把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新方面，《經(jīng)典詠流傳》是一個(gè)寶貴的案例。這個(gè)節(jié)目用詠的方式把原汁原味的古詩(shī)詞傳承下來(lái)，同時(shí)用現(xiàn)代的流行歌手來(lái)演繹和演唱，讓它更具有時(shí)尚感、現(xiàn)代感和大眾化的效果，這就是發(fā)展與創(chuàng)新。所以，《經(jīng)典詠流傳》解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的問(wèn)題。

主持人：說(shuō)到經(jīng)典，我覺(jué)得還有一個(gè)《詩(shī)詞大會(huì)》，它在很多家庭中形成了一個(gè)比賽的氛圍。

胡智鋒：飛花令。

主持人：對(duì)，各種詩(shī)詞被從記憶的深處搜索出來(lái)。

胡智鋒：是的，所有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民的參與，既是一個(gè)手段，也是一個(gè)目的。比如你提到的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用飛花令這樣的方式激發(fā)了全民的熱情，讓男女老少、不同職業(yè)的觀眾，共同來(lái)面對(duì)我們共有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它用這種生活化的方式，讓大家在日常生活當(dāng)中，隨時(shí)隨地地進(jìn)入飛花令的狀態(tài)。大眾參與是解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的一個(gè)特別重要的渠道和方式。