在前進(jìn)中自信，在學(xué)習(xí)中自信

朝花周刊：我們怎么看待中國文化的現(xiàn)代化問題？

王蒙：現(xiàn)今我們碰到的問題是古老文化的現(xiàn)代化。這種轉(zhuǎn)化是指，要使封建文化與半殖民地半封建文化實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把前現(xiàn)代的精神資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化的精神財(cái)富。發(fā)展是指，要擯棄相對保守滯后的文化，以建設(shè)適用于科學(xué)思維的、汲取了人類先進(jìn)文明成果的、符合人類發(fā)展方向的前瞻性文化體系。這件事做得好，將使中華民族受益無窮，并為世界提供范例。

文化有相對穩(wěn)定性、生活嵌入性、無處不在性，何況是已經(jīng)延續(xù)了幾千年的文化。“去其糟粕、取其精華”，說起來容易，做起來卻沒有那么容易，這就是為什么有些帶有封建主義瘢痕的文化遺存，總是依附在我們社會肌體上。但是不論有多么困難，我們必須面對這個(gè)時(shí)代課題。

文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵是，要用先進(jìn)文化豐富、調(diào)整和安頓我們傳統(tǒng)文化中的道德人倫情感，同時(shí)用傳統(tǒng)文化的包容消化能力，使當(dāng)代文化、外來文化變得更加符合國情，對今天的中國適用與有效。近年來，有西方學(xué)者感嘆他們的頹勢，認(rèn)為西方的優(yōu)越性已快走到盡頭；但也有人依然竭力貶低中國經(jīng)驗(yàn)。問題是不管有來自何種方向的聲音，越是在各種質(zhì)疑聲中，在世界可能需要從古老中國的穩(wěn)健思路與軌跡中獲得參照與補(bǔ)充的時(shí)候，我們越是不能對自己的成就和發(fā)展感到滿足。我們志在對民族對人類作出更大貢獻(xiàn)，我們還有相當(dāng)差距，對待外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)借鑒、汲取消化、為我所用的腳步不能停止，同時(shí)要把中華文化繼承好弘揚(yáng)好。

文化自信還有一個(gè)重要方面，就是對于中外大事大課題，我們要有自己的語言，要有中華命題和中華說法。例如“一帶一路”戰(zhàn)略，就正是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的落實(shí)。我們要以開放的心態(tài)美人之美、美美與共，不泥古、不崇洋，以天下為己任。中國越是發(fā)展成功，越要善于學(xué)習(xí)，永不停步。中國的文化自信是前進(jìn)中的自信，學(xué)習(xí)中的自信，從善如流的自信。

今天談中華文化的創(chuàng)新發(fā)展有其特殊意義。我們身處一個(gè)時(shí)常感到無所適從的多樣文化環(huán)境，面對的是一個(gè)在近現(xiàn)代受到過多方挑戰(zhàn)、多種考驗(yàn)、不無歪曲的文化，一種博大精深而不易輕易取舍的文化，又是一個(gè)隨著國家的迅猛發(fā)展，日益被珍視、顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力的文化。此時(shí)更需要我們汲取正確的精神實(shí)質(zhì)，有揚(yáng)有棄，有用有廢，把傳統(tǒng)文化中歧視婦女、弱化身心、扼殺創(chuàng)造等種種糟粕，毫不留情地淘汰，而把激勵(lì)心志、堅(jiān)守美德、智慧深邃、胸懷天下等壯闊醇厚的元素，薪盡火傳，日月經(jīng)天，一代一代傳承下去。

呼喚文化定力，提倡“中華風(fēng)度”

朝花周刊：在全球化時(shí)代里，該如何發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，又怎樣才能使中華文化始終煥發(fā)光彩？

王蒙：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮斗歷程的見證，更是今天中華民族固本開新的精神動(dòng)力。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，今天的我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。自覺堅(jiān)守“本我”、開放面對“他者”，只有如此，才能使我們的中華文化始終煥發(fā)光彩。

隨著改革開放的發(fā)展，人們的思維方式得到多方啟發(fā)，文化思潮日益開闊豐富，出現(xiàn)了多樣化的文化生態(tài)，但也似乎出現(xiàn)了“亂象”。全球化與現(xiàn)代化，沖擊著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、語言方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)。有些毋庸置疑是應(yīng)該接受的，有些則是我們不愿接受而必須面對的。比如批量生產(chǎn)的消費(fèi)文化，沖擊著主流文化、高端文化；迅捷的網(wǎng)絡(luò)信息，人云亦云的平庸思維，沖擊著獨(dú)立深入的閱讀與思考。市場經(jīng)濟(jì)在更好地配置資源的同時(shí)，也使文化領(lǐng)域染上了拜金、淺薄、媚俗、作假的風(fēng)氣，市場炒作使文化成果良莠莫辨，有償新聞與有償評論加劇了這種混亂。在浮躁的氣氛下，有些演出在熱熱鬧鬧之后并未給我們的文化留下任何遺產(chǎn)，票房高低常常成為一部電影是否“成功”的唯一標(biāo)志，而文學(xué)作品則是印數(shù)至上。網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了各種貶低嚴(yán)肅文化與高尚思想的低俗甚至丑陋的東西。價(jià)值觀念、社會風(fēng)尚，都通過娛樂休閑市場表現(xiàn)出了異質(zhì)的多樣元素，此外還有一些片面性荒謬性觀點(diǎn)，例如全盤西化或者全面懷舊等思潮傾向。

這種時(shí)候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于與善于實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)、整合、包容、平衡與進(jìn)一步提升，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流文化為主心骨，積極構(gòu)建生氣勃勃、富有創(chuàng)新活力，又能夠滿足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生態(tài)格局。社會主義核心價(jià)值觀的教育可以成為我們文化自信的載體。我們提出的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值，既融會了古代中國的仁愛、親民、崇文、尚和觀念，也體現(xiàn)了先進(jìn)的愛國、人權(quán)、民主、自由、法治觀念，并且與我們革命文化中的集體主義、奉獻(xiàn)精神息息相通。

重視價(jià)值觀教育，就是重視世道人心，就是讓每個(gè)中國公民都有道德主體意識，誠如孔子所說：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”。法治是維護(hù)社會穩(wěn)定的底線，道德則是調(diào)節(jié)規(guī)范社會，使之穩(wěn)定的無形而強(qiáng)大的支柱，而文化，恰好決定了道德的價(jià)值構(gòu)成。如果每一個(gè)中國公民都散發(fā)出中華文化特有的氣質(zhì)，都以社會主義核心價(jià)值觀為行事準(zhǔn)則，那么，中國人的精神面貌就會煥然一新了。

某些文化歧義與碰撞，帶來沖擊也帶來機(jī)遇。我們對于“雙百”“二為”方針的堅(jiān)守，將有利于文化的繁榮； 我們對于文化人才的支持與尊重，將吸引各方人才為我所用。國家的文化操作，應(yīng)該有利于更好地進(jìn)行文化教育與創(chuàng)新，文化爭鳴與討論，文化傳播與提升。我們的文化自信不是顧影自憐，也不是文化自傲，更不是像“奇葩”辜鴻銘欣賞婦女小腳、贊成一夫多妻制那樣扭曲的“自信”。我們應(yīng)該提倡一種“中華風(fēng)度”：文質(zhì)彬彬、從容不迫、避免爭拗、和諧穩(wěn)重，再補(bǔ)充以健康公平的競爭，以及對于核心價(jià)值核心利益的堅(jiān)守，“中華風(fēng)度”幾近完美。設(shè)想一下這樣的中國人：有著詩書禮樂的教養(yǎng)與文化，琴棋書畫的益智與審美，精致而儉樸的生活態(tài)度，貧賤不能移與富而好禮的姿態(tài)，行云流水、水到渠成的耐心，窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼善天下的明達(dá)與開闊，誰能不喜愛有著這樣“中華風(fēng)度”的人？遺憾的是，由于歷史條件的局限，由于教育傳承得不夠，許多國人沒能將風(fēng)度塑造得如此美好。

我們應(yīng)該格外珍惜這一份深厚獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。文化是理念更是生活。我們的漢語漢字、詩詞歌賦、筆墨紙硯、中華烹調(diào)、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑園林、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民間工藝、禮儀民俗……構(gòu)成了優(yōu)美的中華生活方式。在全球化時(shí)代，我們越發(fā)認(rèn)識到民族與地域文化特色的珍貴。尤其是漢字的綜合性、豐富性、靈動(dòng)性與審美性特色，是中國保持統(tǒng)一的重要因素，是中國人整合性關(guān)聯(lián)性思維的重要基石。我們要進(jìn)一步提高全民尤其是青年一代的漢語漢字水平，在提倡普通話的時(shí)候保護(hù)方言，在普及簡體字的時(shí)候珍重繁體字，在使用白話文的同時(shí)學(xué)習(xí)掌握文言文。學(xué)習(xí)外語永遠(yuǎn)不應(yīng)是也不能是疏于母語的理由。如今，不僅國人日益從中華文化生活方式中得到了可貴可親的享受和滋養(yǎng)，還有更多的國際友人加入了學(xué)習(xí)中華文化的行列。

中華文化經(jīng)圣人學(xué)者的闡揚(yáng)，歷經(jīng)幾千年，早已化為億萬人民的日常生活。文化貴在潛移默化，貴在浸潤身心，貴在心心相印，貴在蔚然成風(fēng)。真正的文化自信拒絕炒作造勢、夸大其詞、巧言令色、形式主義；真正的文化自信具備抵制低俗化、淺薄化、哄鬧化、片面化、狹隘化的能力和定力。文化屬于人民，文化的有效性在于提升生活質(zhì)量、精神面貌、成就實(shí)績。文化屬于人民，文化還歸功于巨匠大師，文化需要強(qiáng)大陣容，文化需要群星燦爛，文化要看高端果實(shí)，文化一定會造福本土、造福人類、造福全球。這都需要我們有國家層面的長中短期文化教育規(guī)劃，國家層面的思想文化激勵(lì)與榮銜制度，以催生國家層面、人類層面的引以為自豪的人才和成果。

我們中華民族確實(shí)應(yīng)該比以往任何時(shí)候都更加自信，這不是“老大帝國”的狂妄自大，這是建立在轉(zhuǎn)化與變革的舉世矚目、發(fā)展與創(chuàng)新的累累碩果之上的堅(jiān)實(shí)自信。中華民族比以往任何時(shí)候都能更加坦然地面對困難，化解矛盾。我們走過的道路讓我們自信，我們創(chuàng)造的業(yè)績使我們能夠自信。文化自信是最根本的自信，是由內(nèi)而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我們要以文化自信、文化復(fù)興，托起我們的道路自信、理論自信、制度自信，創(chuàng)造我們的文化輝煌，助力于中華民族的偉大復(fù)興！