在前進(jìn)中自信,在學(xué)習(xí)中自信
朝花周刊:我們怎么看待中國文化的現(xiàn)代化問題?
王蒙:現(xiàn)今我們碰到的問題是古老文化的現(xiàn)代化。這種轉(zhuǎn)化是指,要使封建文化與半殖民地半封建文化實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把前現(xiàn)代的精神資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化的精神財(cái)富。發(fā)展是指,要擯棄相對保守滯后的文化,以建設(shè)適用于科學(xué)思維的、汲取了人類先進(jìn)文明成果的、符合人類發(fā)展方向的前瞻性文化體系。這件事做得好,將使中華民族受益無窮,并為世界提供范例。
文化有相對穩(wěn)定性、生活嵌入性、無處不在性,何況是已經(jīng)延續(xù)了幾千年的文化。“去其糟粕、取其精華”,說起來容易,做起來卻沒有那么容易,這就是為什么有些帶有封建主義瘢痕的文化遺存,總是依附在我們社會肌體上。但是不論有多么困難,我們必須面對這個(gè)時(shí)代課題。
文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵是,要用先進(jìn)文化豐富、調(diào)整和安頓我們傳統(tǒng)文化中的道德人倫情感,同時(shí)用傳統(tǒng)文化的包容消化能力,使當(dāng)代文化、外來文化變得更加符合國情,對今天的中國適用與有效。近年來,有西方學(xué)者感嘆他們的頹勢,認(rèn)為西方的優(yōu)越性已快走到盡頭;但也有人依然竭力貶低中國經(jīng)驗(yàn)。問題是不管有來自何種方向的聲音,越是在各種質(zhì)疑聲中,在世界可能需要從古老中國的穩(wěn)健思路與軌跡中獲得參照與補(bǔ)充的時(shí)候,我們越是不能對自己的成就和發(fā)展感到滿足。我們志在對民族對人類作出更大貢獻(xiàn),我們還有相當(dāng)差距,對待外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)借鑒、汲取消化、為我所用的腳步不能停止,同時(shí)要把中華文化繼承好弘揚(yáng)好。
文化自信還有一個(gè)重要方面,就是對于中外大事大課題,我們要有自己的語言,要有中華命題和中華說法。例如“一帶一路”戰(zhàn)略,就正是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的落實(shí)。我們要以開放的心態(tài)美人之美、美美與共,不泥古、不崇洋,以天下為己任。中國越是發(fā)展成功,越要善于學(xué)習(xí),永不停步。中國的文化自信是前進(jìn)中的自信,學(xué)習(xí)中的自信,從善如流的自信。
今天談中華文化的創(chuàng)新發(fā)展有其特殊意義。我們身處一個(gè)時(shí)常感到無所適從的多樣文化環(huán)境,面對的是一個(gè)在近現(xiàn)代受到過多方挑戰(zhàn)、多種考驗(yàn)、不無歪曲的文化,一種博大精深而不易輕易取舍的文化,又是一個(gè)隨著國家的迅猛發(fā)展,日益被珍視、顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力的文化。此時(shí)更需要我們汲取正確的精神實(shí)質(zhì),有揚(yáng)有棄,有用有廢,把傳統(tǒng)文化中歧視婦女、弱化身心、扼殺創(chuàng)造等種種糟粕,毫不留情地淘汰,而把激勵(lì)心志、堅(jiān)守美德、智慧深邃、胸懷天下等壯闊醇厚的元素,薪盡火傳,日月經(jīng)天,一代一代傳承下去。
呼喚文化定力,提倡“中華風(fēng)度”
朝花周刊:在全球化時(shí)代里,該如何發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,又怎樣才能使中華文化始終煥發(fā)光彩?
王蒙:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮斗歷程的見證,更是今天中華民族固本開新的精神動(dòng)力。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,今天的我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承。自覺堅(jiān)守“本我”、開放面對“他者”,只有如此,才能使我們的中華文化始終煥發(fā)光彩。
隨著改革開放的發(fā)展,人們的思維方式得到多方啟發(fā),文化思潮日益開闊豐富,出現(xiàn)了多樣化的文化生態(tài),但也似乎出現(xiàn)了“亂象”。全球化與現(xiàn)代化,沖擊著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、語言方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)。有些毋庸置疑是應(yīng)該接受的,有些則是我們不愿接受而必須面對的。比如批量生產(chǎn)的消費(fèi)文化,沖擊著主流文化、高端文化;迅捷的網(wǎng)絡(luò)信息,人云亦云的平庸思維,沖擊著獨(dú)立深入的閱讀與思考。市場經(jīng)濟(jì)在更好地配置資源的同時(shí),也使文化領(lǐng)域染上了拜金、淺薄、媚俗、作假的風(fēng)氣,市場炒作使文化成果良莠莫辨,有償新聞與有償評論加劇了這種混亂。在浮躁的氣氛下,有些演出在熱熱鬧鬧之后并未給我們的文化留下任何遺產(chǎn),票房高低常常成為一部電影是否“成功”的唯一標(biāo)志,而文學(xué)作品則是印數(shù)至上。網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了各種貶低嚴(yán)肅文化與高尚思想的低俗甚至丑陋的東西。價(jià)值觀念、社會風(fēng)尚,都通過娛樂休閑市場表現(xiàn)出了異質(zhì)的多樣元素,此外還有一些片面性荒謬性觀點(diǎn),例如全盤西化或者全面懷舊等思潮傾向。
這種時(shí)候,更需要文化自信、文化定力,更要勇于與善于實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)、整合、包容、平衡與進(jìn)一步提升,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流文化為主心骨,積極構(gòu)建生氣勃勃、富有創(chuàng)新活力,又能夠滿足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生態(tài)格局。社會主義核心價(jià)值觀的教育可以成為我們文化自信的載體。我們提出的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值,既融會了古代中國的仁愛、親民、崇文、尚和觀念,也體現(xiàn)了先進(jìn)的愛國、人權(quán)、民主、自由、法治觀念,并且與我們革命文化中的集體主義、奉獻(xiàn)精神息息相通。
重視價(jià)值觀教育,就是重視世道人心,就是讓每個(gè)中國公民都有道德主體意識,誠如孔子所說:“仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣”。法治是維護(hù)社會穩(wěn)定的底線,道德則是調(diào)節(jié)規(guī)范社會,使之穩(wěn)定的無形而強(qiáng)大的支柱,而文化,恰好決定了道德的價(jià)值構(gòu)成。如果每一個(gè)中國公民都散發(fā)出中華文化特有的氣質(zhì),都以社會主義核心價(jià)值觀為行事準(zhǔn)則,那么,中國人的精神面貌就會煥然一新了。
某些文化歧義與碰撞,帶來沖擊也帶來機(jī)遇。我們對于“雙百”“二為”方針的堅(jiān)守,將有利于文化的繁榮; 我們對于文化人才的支持與尊重,將吸引各方人才為我所用。國家的文化操作,應(yīng)該有利于更好地進(jìn)行文化教育與創(chuàng)新,文化爭鳴與討論,文化傳播與提升。我們的文化自信不是顧影自憐,也不是文化自傲,更不是像“奇葩”辜鴻銘欣賞婦女小腳、贊成一夫多妻制那樣扭曲的“自信”。我們應(yīng)該提倡一種“中華風(fēng)度”:文質(zhì)彬彬、從容不迫、避免爭拗、和諧穩(wěn)重,再補(bǔ)充以健康公平的競爭,以及對于核心價(jià)值核心利益的堅(jiān)守,“中華風(fēng)度”幾近完美。設(shè)想一下這樣的中國人:有著詩書禮樂的教養(yǎng)與文化,琴棋書畫的益智與審美,精致而儉樸的生活態(tài)度,貧賤不能移與富而好禮的姿態(tài),行云流水、水到渠成的耐心,窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼善天下的明達(dá)與開闊,誰能不喜愛有著這樣“中華風(fēng)度”的人?遺憾的是,由于歷史條件的局限,由于教育傳承得不夠,許多國人沒能將風(fēng)度塑造得如此美好。
我們應(yīng)該格外珍惜這一份深厚獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。文化是理念更是生活。我們的漢語漢字、詩詞歌賦、筆墨紙硯、中華烹調(diào)、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑園林、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民間工藝、禮儀民俗……構(gòu)成了優(yōu)美的中華生活方式。在全球化時(shí)代,我們越發(fā)認(rèn)識到民族與地域文化特色的珍貴。尤其是漢字的綜合性、豐富性、靈動(dòng)性與審美性特色,是中國保持統(tǒng)一的重要因素,是中國人整合性關(guān)聯(lián)性思維的重要基石。我們要進(jìn)一步提高全民尤其是青年一代的漢語漢字水平,在提倡普通話的時(shí)候保護(hù)方言,在普及簡體字的時(shí)候珍重繁體字,在使用白話文的同時(shí)學(xué)習(xí)掌握文言文。學(xué)習(xí)外語永遠(yuǎn)不應(yīng)是也不能是疏于母語的理由。如今,不僅國人日益從中華文化生活方式中得到了可貴可親的享受和滋養(yǎng),還有更多的國際友人加入了學(xué)習(xí)中華文化的行列。
中華文化經(jīng)圣人學(xué)者的闡揚(yáng),歷經(jīng)幾千年,早已化為億萬人民的日常生活。文化貴在潛移默化,貴在浸潤身心,貴在心心相印,貴在蔚然成風(fēng)。真正的文化自信拒絕炒作造勢、夸大其詞、巧言令色、形式主義;真正的文化自信具備抵制低俗化、淺薄化、哄鬧化、片面化、狹隘化的能力和定力。文化屬于人民,文化的有效性在于提升生活質(zhì)量、精神面貌、成就實(shí)績。文化屬于人民,文化還歸功于巨匠大師,文化需要強(qiáng)大陣容,文化需要群星燦爛,文化要看高端果實(shí),文化一定會造福本土、造福人類、造福全球。這都需要我們有國家層面的長中短期文化教育規(guī)劃,國家層面的思想文化激勵(lì)與榮銜制度,以催生國家層面、人類層面的引以為自豪的人才和成果。
我們中華民族確實(shí)應(yīng)該比以往任何時(shí)候都更加自信,這不是“老大帝國”的狂妄自大,這是建立在轉(zhuǎn)化與變革的舉世矚目、發(fā)展與創(chuàng)新的累累碩果之上的堅(jiān)實(shí)自信。中華民族比以往任何時(shí)候都能更加坦然地面對困難,化解矛盾。我們走過的道路讓我們自信,我們創(chuàng)造的業(yè)績使我們能夠自信。文化自信是最根本的自信,是由內(nèi)而外的自信,是有定力的自信,是有凝聚力感召力的自信,是面向世界的自信。我們要以文化自信、文化復(fù)興,托起我們的道路自信、理論自信、制度自信,創(chuàng)造我們的文化輝煌,助力于中華民族的偉大復(fù)興!
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