建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是一篇大文章,這是習(xí)近平總書記立足于改革開放40年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀作出的重大判斷。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求;是黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā),著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求作出的重大決策部署。深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要性,需要把握好以下三個(gè)維度。
一要堅(jiān)持唯物史觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,只有堅(jiān)持歷史唯物主義,我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。”唯物史觀指出:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)又可以塑造與改變社會(huì)存在。人類社會(huì)是從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程,沒有永恒的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定人類社會(huì)的進(jìn)程。決勝全面建成小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),必須加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,這是新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
二要堅(jiān)持矛盾分析法。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出,“必須認(rèn)識(shí)到,我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求”。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變的歷史現(xiàn)實(shí)所決定的必然舉措。國(guó)家強(qiáng),經(jīng)濟(jì)體系必須強(qiáng)。只有形成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,才能更好地順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展潮流和贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng),也才能為其他領(lǐng)域現(xiàn)代化提供有力支撐。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo),要求我們必須加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,確保社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
三要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。黨的十八大以來,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度,準(zhǔn)確回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是習(xí)近平總書記緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索所取得的重大理論創(chuàng)新成果之一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情,牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn),分析問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題。這一過程,既是解放思想、實(shí)事求是的過程,也是理論探索、實(shí)踐檢驗(yàn)的過程;更是堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷開辟新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新思路、新道路、新境界、新征程的偉大飛躍。
新時(shí)代,我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,牢牢把握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并將其運(yùn)用于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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