編者按：170年前，《共產(chǎn)黨宣言》問世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，從此共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為不可抗拒的歷史潮流。

2月24日至25日，第三期當(dāng)代中國馬克思主義論壇·全國黨校系統(tǒng)紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年理論研討會(huì)，在中共上海市委黨校召開。研討會(huì)由中共中央黨?？蒲胁?、中共中央黨校馬克思主義學(xué)院、中共上海市委黨校聯(lián)合舉辦，來自全國黨校系統(tǒng)的100多位專家學(xué)者參加會(huì)議。與會(huì)專家認(rèn)為，在當(dāng)今中國，堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義；堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

從《共產(chǎn)黨宣言》領(lǐng)悟五個(gè)“始終如一”

韓慶祥

今天我們紀(jì)念 《共產(chǎn)黨宣言》 發(fā)表170周年，最重要的就是把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中的馬克思主義和當(dāng)代中國的馬克思主義，放在一個(gè)一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)聯(lián)中來理解。我來談?wù)勎鍌€(gè)方面的始終如一。

一是堅(jiān)持人民立場始終如一。《共產(chǎn)黨宣言》 就是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說，共產(chǎn)黨人的利益就是代表著絕大多數(shù)勞動(dòng)人民群眾的利益，所以《共產(chǎn)黨宣言》 是為工人階級(jí)、為勞動(dòng)人民立言的。今天我們共產(chǎn)黨人始終是堅(jiān)持著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。毛澤東講全心全意為人民服務(wù)，鄧小平講使中國人民富裕起來，江澤民同志講代表中國最廣大人民的根本利益，胡錦濤同志講以人為本，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，這就是始終如一。

二是堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理始終如一。在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中貫穿的歷史基本原理主要有三條：第一條就是關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑內(nèi)在矛盾基本原理；第二個(gè)就是社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)過程，過程是有規(guī)律可循的；第三個(gè)基本原理強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭。1978年到十八大之前這段時(shí)間，我國發(fā)展的歷史方位是一個(gè)欠發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期解決的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；十八大以后，我國發(fā)展的歷程進(jìn)程進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，而這個(gè)歷史方位就是我國發(fā)展起來使大國成為強(qiáng)國的歷史方位，在這個(gè)歷史方位當(dāng)中，所解決的社會(huì)主要矛盾就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換是歷史方位轉(zhuǎn)換的原因，同時(shí)也是歷史方位轉(zhuǎn)換的結(jié)果。

三是堅(jiān)持唯物辯證法始終如一?！豆伯a(chǎn)黨宣言》文字的背后處處充滿唯物辯證法的光輝，它堅(jiān)持歷史尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，歷史發(fā)展規(guī)律和主體能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，物的發(fā)展和人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一，為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了方法論啟示。比如說《共產(chǎn)黨宣言》既講資本的歷史性作用，又講在未來的自由聯(lián)合體當(dāng)中，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。唯物辯證法方法論貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的始終。我們共產(chǎn)黨人在革命改革建設(shè)時(shí)期，始終自覺地運(yùn)用唯物辯證法來解決和分析黨和國家發(fā)展所面臨的問題。

四是堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的使命始終如一。這是《共產(chǎn)黨宣言》的主旨和精神，也是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的，黨的十九大的主題突出展示了這一點(diǎn)。在 《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中，可以說共產(chǎn)黨人使命的思想是非常核心的，如它高舉著的旗幟是共產(chǎn)主義偉大旗幟，堅(jiān)持走的道路是無產(chǎn)階級(jí)革命道路，使命和奮斗目標(biāo)就是無產(chǎn)階級(jí)解放和每個(gè)人自由和全面發(fā)展。十九大報(bào)告一開始講，我們共產(chǎn)黨人要解決舉什么旗？走什么路？肩負(fù)什么歷史使命？實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)？具備什么樣的精神狀態(tài)？這些初心都可以在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中找到。今天我們高舉的旗幟就是中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，我們所走的道路就是中國特色社會(huì)主義道路，我們的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，我們的精神狀態(tài)就是永不懈怠、一往直前，把《共產(chǎn)黨宣言》和十九大報(bào)告聯(lián)系起來是始終如一。

五是堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》所持有的科學(xué)態(tài)度始終如一。任何時(shí)候我們都必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，同時(shí)對基本原理的運(yùn)用要隨時(shí)隨地以當(dāng)時(shí)歷史條件為轉(zhuǎn)移。中國共產(chǎn)黨人只有把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實(shí)際更加緊密地結(jié)合起來，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，方能使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

這五個(gè)“始終如一”，最終都要?dú)w結(jié)為在堅(jiān)持當(dāng)中發(fā)展，在發(fā)展當(dāng)中堅(jiān)持，離開了堅(jiān)持的發(fā)展，就容易動(dòng)搖我們的指導(dǎo)思想，離開了發(fā)展的堅(jiān)持，很容易走向教條主義。

(作者為中共中央黨校校委委員、第十三屆全國政協(xié)委員、一級(jí)教授)

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義最忠實(shí)最聰慧的學(xué)生

林振義

雖然馬克思恩格斯曾就中國問題寫過不少通訊報(bào)道或評(píng)論，但在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表最初的70年時(shí)間里，馬克思主義與中國社會(huì)完全在兩個(gè)平行軌道上運(yùn)行，沒有發(fā)生絲毫的聯(lián)系。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，中國的先進(jìn)分子由此看到了民族解放的新希望，找到了觀察和認(rèn)識(shí)國家命運(yùn)的新工具?！缎浴烦蔀樽钤鐐魅胫袊鸟R克思主義經(jīng)典著作，中國共產(chǎn)黨許多領(lǐng)袖人物就是通過《宣言》等書確立起了對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。上海共產(chǎn)主義小組在1920年11月仿照《宣言》擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，其理論闡述和組織模式就是完全按照《宣言》的精神甚至形式提出的。

歷史證明，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義最忠實(shí)的學(xué)生。他們完全使用貫穿《宣言》的唯物史觀觀察社會(huì)歷史發(fā)展，完全遵循《宣言》所指出的無產(chǎn)階級(jí)革命道路推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)，堅(jiān)定地向著共產(chǎn)主義理想前進(jìn)。這是中國共產(chǎn)黨近百年來走過的現(xiàn)實(shí)道路。今天，雖然距離《宣言》發(fā)表已經(jīng)過去了170年，中國共產(chǎn)黨人仍然強(qiáng)調(diào)要“不忘初心，牢記使命”，強(qiáng)調(diào)“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。試問，今天世界上還有哪一個(gè)政黨如此忠實(shí) 《宣言》所代表的馬克思主義呢？

歷史同樣證明，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義最聰慧的學(xué)生。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，無論是進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，還是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革，都是史無前例的事業(yè)，其方法在任何一部共產(chǎn)主義書本當(dāng)中都找不到。但是，自從中國共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，不僅能全面透徹地領(lǐng)會(huì)掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，科學(xué)有效地運(yùn)用馬克思主義這一銳利武器，還能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，在與中國具體實(shí)際結(jié)合中尋求解決問題的正確方法。這個(gè)過程就是馬克思主義的中國化。這同樣是中國共產(chǎn)黨近百年來走過的現(xiàn)實(shí)道路。

馬克思主義成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中華民族和中國人民。馬克思主義是作為拯救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的救世良方來到中國的。此后近百年來，馬克思主義與中華民族和中國人民的前途命運(yùn)休戚相關(guān)，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)歷史使命的征途上，在中國革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期不斷從勝利走向勝利。中國共產(chǎn)黨近百年乃至今后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期的奮斗，從一定意義上來說，就是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍，迎來中華民族在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的成就，比中國歷史上任何一個(gè)時(shí)代取得的成就都要多、都要大，比國際上同時(shí)期任何一個(gè)政黨取得的成就都要多、都要大。

馬克思主義之于中國共產(chǎn)黨是先有理論后有組織，組織運(yùn)用理論，理論成就組織，相輔相成，比翼生輝，結(jié)出了豐碩成果。中國共產(chǎn)黨的勝利就是馬克思主義的勝利，中國特色社會(huì)主義的勝利就是科學(xué)社會(huì)主義的勝利。

近百年來，因?yàn)樗帤v史時(shí)期不同，處理的時(shí)代課題也不同。但是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題，在正確堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義。伴隨這一歷史進(jìn)程，馬克思主義中國化也經(jīng)歷了三次飛躍。

在當(dāng)今中國，堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，世界正處于百年不遇之大變局，中國也正處于實(shí)現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵期，世界之變、西方之亂與中國之治形成鮮明對比，新的時(shí)代課題需要中國共產(chǎn)黨人去解答。以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，以對馬克思主義的正確堅(jiān)持和創(chuàng)造性發(fā)展，續(xù)寫著21世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》。

(作者為中共中央黨?？蒲胁恐魅巍⒘?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心秘書長)

中國特色社會(huì)主義對科學(xué)社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)

秦剛

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的代表作和奠基作。有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，才有了科學(xué)社會(huì)主義的廣泛傳播。有了科學(xué)社會(huì)主義在東方的傳播，才有了社會(huì)主義在中國的發(fā)展，也才有了中國特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展。

科學(xué)社會(huì)主義是中國特色社會(huì)主義的理論源頭、思想起點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義從哪里來，要到哪里去，要堅(jiān)持哪些原則，需要從科學(xué)社會(huì)主義說起。沒有科學(xué)社會(huì)主義，就沒有中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國國情和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的歷史延伸，也體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國、當(dāng)代世界的創(chuàng)新。所以，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的生命力要看中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新。

中國特色社會(huì)主義對科學(xué)社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國特色社會(huì)主義破解了社會(huì)主義進(jìn)程中的一個(gè)歷史難題，為東方國家堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義提供了成功的范例；二是中國特色社會(huì)主義拓展了一條不同于資本主義現(xiàn)代化的新途徑，為發(fā)展中國家擺脫貧困、走向現(xiàn)代化提供新的選擇。

社會(huì)主義在東方的興起，開啟了社會(huì)主義的新進(jìn)程，這樣的歷史進(jìn)程拓展了人類社會(huì)發(fā)展的新視野，但是也超出了馬克思、恩格斯的設(shè)想。東方國家走上社會(huì)主義道路以后，怎么堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義？ 社會(huì)主義的百年實(shí)踐都在探索和破解這個(gè)歷史難題。中國特色社會(huì)主義把社會(huì)主義發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，使其成為一體化的進(jìn)程、一體化的事業(yè)，成功地解決了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家怎么堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的歷史性難題。

現(xiàn)代化發(fā)端于西方國家，而且是由資本主義率先啟動(dòng)并長期牽引。所以，在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期里，“現(xiàn)代化就是西方化”、“現(xiàn)代化就是資本主義化”的說法曾風(fēng)靡一時(shí)，許多人也自覺不自覺接受了這樣的看法或說法。一些西方國家也有意和無意把資本主義現(xiàn)代化作為標(biāo)準(zhǔn)模式進(jìn)行廣泛推銷。中國特色社會(huì)主義打破了現(xiàn)代化只有西方一種路徑、一種模式的現(xiàn)代神話，同時(shí)在實(shí)踐和理念上也實(shí)現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代化超越。中國特色社會(huì)主義在引領(lǐng)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，消除了資本主義內(nèi)在的兩種對抗性：一是消除了由個(gè)人主義導(dǎo)致的社會(huì)利益對立以及由此帶來的階級(jí)階層對抗；二是消除了由殖民主義造成的強(qiáng)國對弱小國家的奴役和掠奪以及由此帶來的世界性戰(zhàn)爭。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人民為中心，并把以人民為中心貫穿在現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，從根本上消除了因個(gè)人利益至上造成的社會(huì)利益分立以及由這種分立導(dǎo)致的社會(huì)利益對抗。資本主義始終是以個(gè)人主義為中心，堅(jiān)持個(gè)人利益至上，這種個(gè)人利益至上很容易帶來各種利益群體之間的對抗。在中國的社會(huì)發(fā)展過程中，存在著各種社會(huì)矛盾，也有利益沖突，但沒有階級(jí)階層間的利益對抗。

中國特色社會(huì)主義把共同富裕始終作為現(xiàn)代化的目標(biāo)，努力縮小收入差距，使改革發(fā)展的成果更多惠及全體人民，避免了兩極分化的產(chǎn)生。中國特色社會(huì)主義把和平發(fā)展作為走向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇，在依靠自身力量和改革創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對外開放，尋求與各國的互利共贏共同發(fā)展，打破了國強(qiáng)必霸的邏輯，也超越了西方國家對外擴(kuò)張和殖民掠奪的途徑。因此，中國特色社會(huì)主義走出了一條現(xiàn)代化的新路徑。這條新路徑，包含著中國共產(chǎn)黨和中國人民勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神，同時(shí)也展現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的生命力。正如十九大報(bào)告所指出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

(作者為中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部主任、教授)

觀點(diǎn)

■習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生命基因

宦潔 (中共陜西省委黨校副校長)：《共產(chǎn)黨宣言》 是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生命基因，主要體現(xiàn)在五點(diǎn)：一是《宣言》關(guān)于兩個(gè)必然的論斷，是我們的道路自信和理論自信的基因，指明了中國特色社會(huì)主義的光明前景；二是《宣言》中關(guān)于人的發(fā)展觀點(diǎn)，是我們的發(fā)展思想、發(fā)展目標(biāo)的基因，指明了中國特色社會(huì)主義的終極目標(biāo)；三是《宣言》關(guān)于生產(chǎn)力理論，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基因，明確了中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)；四是《宣言》關(guān)于全球化的思想，是我們和平共處五項(xiàng)原則和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的政策基因，指明了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展策略；五是《宣言》關(guān)于政黨建設(shè)的學(xué)說，是我們明確黨的性質(zhì)和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的基因，確立了中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

■強(qiáng)大生命力穿越時(shí)空

王為松 (上海人民出版社社長)：170年前，一個(gè)30歲和28歲的年輕人，寫了2萬字的小冊子，對推動(dòng)世界發(fā)展起到了這么大的影響，值得我們重溫和思考。毛主席講他讀《共產(chǎn)黨宣言》不下百遍，每次都必有新意。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命。我們黨強(qiáng)調(diào)最多的是要學(xué)原文、讀原著，悟原理?？梢哉f，《共產(chǎn)黨宣言》這本傳世經(jīng)典就是每一位共產(chǎn)黨人的必修課。

■通篇貫穿著革命精神

袁秉達(dá)(中共上海市委黨校特聘教授)：《共產(chǎn)黨宣言》包括序言，78次出現(xiàn)了革命這個(gè)名詞，正文39次，序言也是39次，其中專用名詞包括1848年的革命，2月革命、歐洲革命、俄國革命、法國革命、巴黎革命等等，內(nèi)容方面有工業(yè)革命、土地革命、民主革命、公平的革命，不斷地進(jìn)行革命，社會(huì)革命化，革命措施、革命作用、革命運(yùn)動(dòng)、革命聯(lián)合、革命改造、革命因素以及工人革命、西方無產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義革命、共產(chǎn)主義革命、國際革命，還有革命與改革、革命與改良，《共產(chǎn)黨宣言》 關(guān)于革命的內(nèi)容是極其豐富的。

■必須永遠(yuǎn)保持革命的精神

陳學(xué)明(復(fù)旦大學(xué)特聘教授)：閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，猶如聆聽《國際歌》，充滿著革命的情懷。《共產(chǎn)黨宣言》是部滲透著革命精神的著作，它在無產(chǎn)階級(jí)革命史上產(chǎn)生過劃時(shí)代的作用，這是確信無疑的。

貫徹于《共產(chǎn)黨宣言》所闡述基本理論的一根紅線就是“革命”兩字。要認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)黨宣言》的革命情懷在當(dāng)今中國還有沒有意義以及有著怎樣的意義，關(guān)鍵在于要弄清楚中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今還是不是一個(gè)革命政黨，中國共產(chǎn)黨在當(dāng)今所從事的事業(yè)與革命還有沒有關(guān)系。全部的關(guān)鍵在于，如何理解中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國以后，它的角色所發(fā)生的變化。非常清楚，只能把這一變化理解成是其在社會(huì)政治構(gòu)架中的地位發(fā)生了變化。中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位是實(shí)現(xiàn)這一最高綱領(lǐng)中的重要一步。關(guān)鍵在于，不能離開黨的最高綱領(lǐng)來談所謂中國共產(chǎn)黨的角色轉(zhuǎn)換。

黨的十九大以后，習(xí)近平總書記在一些場合更強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨必須保持革命的精神。在1·5講話中他將新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義確認(rèn)為“偉大社會(huì)革命”，并旗幟鮮明提出“以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”。

■科學(xué)對待《共產(chǎn)黨宣言》

佟玉華(中共遼寧省委黨校副校長)：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的首要問題，就是要科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義，科學(xué)對待馬克思主義。要科學(xué)對待馬克思主義，必須科學(xué)理解馬克思主義內(nèi)涵，用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)把握本原意義上的馬克思主義，其中最關(guān)鍵的要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，最重要的就是在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人最需要的就是堅(jiān)定正確的前進(jìn)方向，保持強(qiáng)大的政治定力，始終不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的指引下，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。