3.客觀評價資產(chǎn)階級（社會化大生產(chǎn)）巨大的歷史性革命作用。

馬克思主要講了“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”。怎樣理解“非常革命”的作用？“非常革命”體現(xiàn)在哪兒？可以從以下幾個方面來看。

其一，資產(chǎn)階級首先是革封建社會的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系及傳統(tǒng)觀的命。資產(chǎn)階級首先是對封建制度的徹底否定，它廢除了封建制度而建立起資本主義制度，這對人類社會發(fā)展來說是一個進(jìn)步。那么，資產(chǎn)階級如何革封建制度的命？馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。”如何破壞的呢？他接著說：“它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?？偠灾霉_的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”

其二，巨大的社會生產(chǎn)力革命。正是由于大生產(chǎn)的確立，人類步入了社會化大生產(chǎn)的發(fā)展階段。實際上，近二百五六十年的世界歷史都說明了一個觀點——大生產(chǎn)的發(fā)展決定一個國家的命運。

美國著名經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中分析了世界主要大國近500年興盛衰亡的歷史，特別是分析了工業(yè)革命以來主要國家興盛衰亡的過程。在英國工業(yè)革命以前，美國還沒有獨立，所以美國占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額還非常低，只占0.1%，英國占1.9%，中國占32.8%。到了1800年，中國占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額為三分之一，英國隨著工業(yè)化的發(fā)展，所占比例翻了一番，占4.3%，美國所占比例仍不到1%。隨著大工業(yè)的推進(jìn)，到了1900年，美國占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額已經(jīng)接近25%，此時美國已經(jīng)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國，英國利用工業(yè)革命優(yōu)勢在1880年發(fā)展到頂點，占到世界的五分之一多。中國從1800年的將近三分之一，到1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭時還占到將近四分之一，但是到1900年卻只占6.2%。印巴在1750年占世界制造業(yè)產(chǎn)量將近四分之一，到1800年占將近五分之一，而在1900年時只占1.7%，完全成為英國和西方列強(qiáng)的附庸。中國從1840年之后，一次又一次地被西方列強(qiáng)入侵，一次又一次地簽訂屈辱的不平等條約，從一個獨立的、比較富庶的大國成為一個積貧積弱、被西方列強(qiáng)任意宰割的半殖民地半封建國家。

其三，社會發(fā)展與社會變革的巨大革命。馬克思、恩格斯講革命性的作用，特別看到了大生產(chǎn)之后社會發(fā)展和社會變革進(jìn)程速度大大加快，而且要求越來越緊迫。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中講：“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。”所以說不斷地變革、不斷地創(chuàng)新，才是最終的生存之道。他接著說：“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動，這就是資產(chǎn)階級時代不同于過去一切時代的地方。”大生產(chǎn)時代要求不斷地變革、創(chuàng)新，要在這個過程當(dāng)中求生存、求發(fā)展，而以不變應(yīng)萬變則是小生產(chǎn)時代的特征。

其四，世界市場革命。隨著大工業(yè)的產(chǎn)生，在空間上也表現(xiàn)為世界市場革命的出現(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。國內(nèi)外學(xué)者公認(rèn)，從這段表述上來看，馬克思是世界上最早研究全球化和揭示全球化實質(zhì)的學(xué)者之一。今天我們看到全球化發(fā)展只是在深度、烈度、廣度上更進(jìn)一步發(fā)展，但是基本特征仍然是“一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。所以，不管是法國總理、英國首相還是中國的總書記、總理，他們出訪的一個很重要的任務(wù)就是發(fā)展和不同國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。可以說，經(jīng)貿(mào)關(guān)系是國家間非常重要的紐帶。

其五，世界各國的文化碰撞交流與革命。馬克思在分析資產(chǎn)階級社會化大生產(chǎn)作用時說：“物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”隨著物質(zhì)生產(chǎn)交流增多，各民族的文化、精神交流也在擴(kuò)大。所以他說：“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。”這時候需要什么？就是要不斷地從國外吸取適合本國需要的先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，去除糟粕，從而更好地推動本國發(fā)展，跟上世界發(fā)展的步伐。所以說我們不能僵化保守，也不能閉關(guān)自守。

在和各國加強(qiáng)合作時，除了經(jīng)貿(mào)關(guān)系，文化交流也非常重要，而且要通過文化交流加速經(jīng)貿(mào)交流、加速全方面合作。一個國家、一個民族要提高自己的實力，既要注重硬實力的發(fā)展，也要注重軟實力的提升。也就是說，一個國家的綜合國力的提升是需要硬實力和軟實力相互支撐、相互配合的。

其六，加速世界范圍內(nèi)的工業(yè)革命。馬克思、恩格斯特別講，大工業(yè)的出現(xiàn)“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”。什么叫“采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”？資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式就是社會化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。也就是說，一切民族，如果它們不想滅亡，就必須跟上世界潮流，必須順應(yīng)世界社會化大生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，這樣才能夠發(fā)展壯大。同時，《共產(chǎn)黨宣言》也非常深刻地揭示了在資產(chǎn)階級主導(dǎo)下的全球化的實質(zhì)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中特別指出，這種全球化是資產(chǎn)階級“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。所以資產(chǎn)階級主導(dǎo)下的全球化的核心就是本國、本階級利益最大化。

其七，加速整個社會的文明進(jìn)程。隨著大生產(chǎn)的發(fā)展，一方面造成城鄉(xiāng)對立、造就了巨大城市，另一方面也把大量農(nóng)村人口融入到城市，同時要加速城市化進(jìn)程。在這個過程中，一開始可能會造成腦體對立、工農(nóng)對立，但是隨著工業(yè)化的發(fā)展、教育的發(fā)展、文明程度的提高，這些對立也會逐漸減少。實際上，各國在工業(yè)化初期時的城鄉(xiāng)差距、腦體差距、工農(nóng)差距都相對比較大，隨著整個社會的進(jìn)步、社會的發(fā)展，這三大差距也會逐漸縮小。

中國也在加快城市化進(jìn)程。2016年末我國常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到57.4%，這個比例是相當(dāng)大的?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)的差距也逐漸縮小，農(nóng)村生活與城市生活已經(jīng)越來越融合、越來越接近了。隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展，將來鄉(xiāng)村的生活可能在某種程度上要比城市更宜居。

馬克思講：“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。”但是，在資本主義主導(dǎo)下的文明進(jìn)程、全球化、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差距并沒有縮小。所以馬克思又講：“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方。”資本主義在二百多年工業(yè)化進(jìn)程中，真正步入現(xiàn)代化的只有10億人左右。實際上最發(fā)達(dá)國家和最貧窮國家的差距仍在拉大。上世紀(jì)60年代，世界上最發(fā)達(dá)國家和最不發(fā)達(dá)國家人均GDP相差30倍；而今天，世界上最發(fā)達(dá)國家和最不發(fā)達(dá)國家人均GDP則相差100倍左右。西方的發(fā)達(dá)特別是少數(shù)國家的發(fā)達(dá)，始終是建立在大多數(shù)國家不發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的。

其八，經(jīng)濟(jì)的集中導(dǎo)致政治的集中。社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界市場的初步形成，使得“各自獨立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族”。馬克思當(dāng)時設(shè)想，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終會使一些國家特別是像歐洲這些小國組成一個聯(lián)合民族或者一個聯(lián)合共同體，實際上歐洲的發(fā)展在某種程度上也印證了馬克思、恩格斯的預(yù)測，歐盟就是隨著歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而形成的聯(lián)盟。

在分析資產(chǎn)階級革命作用時，馬克思肯定了資產(chǎn)階級的歷史作用，他說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。當(dāng)然，從1950年到1970年這20年是西方的黃金發(fā)展期，這20年的發(fā)展超過了工業(yè)革命二百多年的發(fā)展。中國改革開放40年的發(fā)展也是我們無法想象的，這種發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭確實是很難估量的。

馬克思、恩格斯從大生產(chǎn)這個角度進(jìn)行分析，他們看到了資本主義釋放了前所未有的生產(chǎn)力，所以說資本主義社會取代封建社會是歷史的必然。