傳說(shuō)明代思想家王陽(yáng)明在一次外出時(shí)，不幸被盜賊綁劫。當(dāng)盜賊得知他是大名鼎鼎的王陽(yáng)明時(shí)，就問(wèn)：“你說(shuō)人人都有良知，難道像我們這樣的盜賊，也有良知嗎？”王陽(yáng)明肯定地回答：“有。”盜賊反問(wèn)道：“那你怎么能夠證明？”王陽(yáng)明說(shuō)：“現(xiàn)在照我說(shuō)的去做，我證明給你們看。”于是，他讓盜賊一層層脫掉外衣、內(nèi)衣。直到剩下最后一條短褲的時(shí)候，還讓他們脫掉。盜賊喊道：“不行呀，這個(gè)不能再脫了??！”王陽(yáng)明說(shuō)：“知恥，這就是你們的良知。”

繁體字的“恥”，左邊一個(gè)“耳”，右邊一個(gè)“心”。所以《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“恥，辱也。從心，耳聲。”“恥”是一個(gè)會(huì)意字，即聞過(guò)和行過(guò)之后，心生慚愧之意。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事都在所難免。只要能夠心生慚愧，繼而表現(xiàn)出面紅耳赤、心跳加快的狀態(tài)，覺(jué)得難為情、不好意思，甚至無(wú)地自容，那就可以了。因?yàn)閻u既是一種感覺(jué)，又是一種認(rèn)知，更是一種行動(dòng)。知恥近乎勇，只要知道了恥辱，就能夠改過(guò)和進(jìn)步。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)常會(huì)有一些觸犯法律、違反規(guī)則或違背道德的人，卻不以為恥，反以為常。近期有媒體報(bào)道，三名乘客因在飛機(jī)起飛時(shí)拒絕關(guān)閉手機(jī)，且態(tài)度惡劣，被公安機(jī)關(guān)行政拘留。在生活中我們也經(jīng)常會(huì)看到，有在排隊(duì)時(shí)插隊(duì)的人，有在大街上開(kāi)著車與別人搶道的人，有在公共場(chǎng)所亂扔垃圾、亂講臟話的人，有明明貼著禁煙標(biāo)志、卻依然噴云吐霧的人等等。他們知道自己做的，是一件很不光彩的事嗎？或者真的不知道，或者知道而不在乎。

無(wú)論社會(huì)多么進(jìn)步，總會(huì)有一些不知恥的人。更讓人憤恨和無(wú)奈的是，很多不知恥的人，不僅沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)、制止、處罰，而且還白白占了便宜，依然為所欲為，我行我素。

現(xiàn)在我們需要做的，就是通過(guò)群體的力量，讓不自覺(jué)的人自覺(jué)，讓不知恥的人知恥。比如，誰(shuí)在飛機(jī)上拒不關(guān)手機(jī)，就在給予法律處罰的同時(shí)，將他們的姓名、單位及此番“劣跡”，全都公之于媒體。讓他們走在大街上，背后都有人戳脊梁骨，像過(guò)街老鼠一樣，無(wú)地自容。

可能有人擔(dān)心，這會(huì)不會(huì)觸及人家的隱私？其實(shí)，隱私只是一種當(dāng)事人不愿他人知道或他人不便知道的個(gè)人信息。從法理上講，隱私應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)發(fā)生了的符合道德規(guī)范，而又不能或不愿示人的事或物、情感活動(dòng)等。任何危害了公共利益、群體利益和道德規(guī)范的行為，都不屬于個(gè)人隱私。

只有讓違反公共道德，破壞公共秩序的人無(wú)地自容、倍感恥辱，付出法律的、經(jīng)濟(jì)的和榮譽(yù)的代價(jià)，才能杜絕此類事件的再次發(fā)生。亮丑才能去丑，知恥才能遠(yuǎn)辱。