《歷代婦女著作考》為什么在美國(guó)引起了大轟動(dòng)？原因就是在關(guān)注婦女問(wèn)題的時(shí)候，大家就想，婦女是怎么想的？經(jīng)由這些婦女的著作，大家就能從文字之中獲取她們的感受。《歷代婦女著作考》共收錄女性作家4000余人，其中漢魏六朝33人，唐、五代22人，宋、遼46人，元代16人，明代近250人，清代3660余人（附錄現(xiàn)代160余人，不計(jì)在內(nèi)）。元代之前共117人，明清共3910人。

到明清時(shí)期，才女文化發(fā)展到了高峰時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)了很多的婦女文學(xué)著作流傳的情況，比如宋代的管道升、漢代的“曹大姑”（班昭）、宋代的李清照等，包括小說(shuō)里的林黛玉、薛寶釵。明清之前，才女?dāng)?shù)量是很小的；到了明清時(shí)期，才女文化才成為了大眾化的文化現(xiàn)象。狹義上的閨塾師，就是指給閨中女子做老師的有文化的女子，而大含義的“閨塾師”是就是指才女。

下面說(shuō)一些明清時(shí)期才女的具體事例。

清初才女——吳人的三位夫人

清初，有一個(gè)詩(shī)人叫做吳人。吳人既是詩(shī)人，也是戲劇評(píng)論家。1598年，一出《牡丹亭》橫空出世，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起巨大反響?！赌档ねぁ返闹魅斯珵槎披惸锖土鴫?mèng)梅。劇中女主人公杜麗娘由愛(ài)生情，由情生病，由病至死，死而復(fù)生的生動(dòng)描寫(xiě)，以及她對(duì)愛(ài)情的渴望和執(zhí)著的追求，贏得了后世無(wú)數(shù)青年婦女為之感動(dòng)。

吳人一生有三位夫人，第一位夫人是陳同，定親了之后還沒(méi)有正式嫁過(guò)去就去世了；第二位夫人叫談則，嫁給吳人沒(méi)有幾年也去世了；第三位夫人叫做錢(qián)宜，是他的最后一任妻子。吳人的三位夫人陳同、談則和錢(qián)宜是湯顯祖的《牡丹亭》的狂熱閱讀者，對(duì)這部書(shū)非常癡迷，如癡如醉。她們不僅自己閱讀該書(shū)，還為它寫(xiě)了很多評(píng)論。最后，在第三位夫人錢(qián)宜的倡導(dǎo)之下，吳人把他三位夫人寫(xiě)的《牡丹亭》評(píng)論合起來(lái)，出版成為一本著作，這著作叫做《吳吳山三婦合評(píng)牡丹亭》。這是中國(guó)歷史上第一部女性文學(xué)批評(píng)著作。

明末清初才女——黃媛介

黃媛介是一個(gè)真正的閨塾師。施閏章（1619-1683）《黃媛介小傳》中說(shuō)：“會(huì)石吏部有女知書(shū)，自京邸遺書(shū)強(qiáng)致為女師，抵天津，一子德麟溺死，明年女友善又夭，介遂無(wú)子。”在吏部做官的石先生有個(gè)女兒叫知書(shū)，希望黃媛介去給女兒去做閨塾師。黃媛介答應(yīng)了，但是在從江南到京城的途中，她的兒子、女兒相繼去世了，所以非常傷心，做了一年的閨塾師就回來(lái)了。