在京津冀21.8萬平方公里的土地上，太行山、軍都山、燕山三大山脈逶迤連綿，雄偉壯觀。太行山在南在西，燕山在北在東，居中的軍都山如同一位“主人”歡迎“客人”一樣，左右手分別拉著燕山和太行山“兩位客人”的手，顯得關(guān)系十分緊密，感情特別深厚。當(dāng)然，在這三大山脈中還有許多名載史籍的山，《大明一統(tǒng)志》記載順天府的山名有110個，保定府的山名有48個，真定府的山名有59個，永平府的山名有39個，等等。這些或大或小、或高或低的山連為一體，如同一個巨大的“廠”字或“廣”字，呈半環(huán)形聳立于京津冀的西部和北部。在太行、軍都、燕山三大山脈中，最高峰應(yīng)是小五臺山，海拔2882米，在河北省蔚縣東，屬太行山山脈。其他海拔在一兩千米之上的山峰還有很多，如北京市的東靈山，屬太行山脈，海拔2303米；河北省的霧靈山，屬燕山山脈，海拔2116米。京津冀的三大山脈，多由沉積巖構(gòu)成，山中也不乏局部的火成巖山體。這三大山脈山山相連、峰峰相望，錯落起伏、氣勢磅礴。群山之中林木片片，野草叢叢，頗似一位身著綠裝的巨人躺臥在那里。峰巒之間涌泉處處、河流條條，狐戲鼠斗、鴉飛鵲叫，具有優(yōu)美的環(huán)境和無限的生機。這三大山脈如同一道天造地設(shè)的又高又寬的圍墻，阻擋著來自北方的寒流、風(fēng)沙和游牧民族勢力的南下，護衛(wèi)著京津冀的安全。這三大山脈也阻擋著來自南方的暖濕氣流，迫使其攜帶的水汽化為雨水，更多地降落在京津冀地區(qū)。這就是為什么北京山前降雨多于山后的原因。下面試從山前山后、山上山下、山里山外三個視角，說說京津冀的山。

山前山后兩番天地共創(chuàng)中華文明

太行山、軍都山、燕山的山前山后，是截然不同的兩番天地。山前，即太行山以東、軍都山和燕山以南，是黃河與海河水系共同沖積而成的華北大平原，坦坦蕩蕩，一望無際，土肥地沃，人口密集，道路條條，村落點點，是以漢民居多的重要農(nóng)耕區(qū)；而山后則是黃土高原和內(nèi)蒙古高原。高原上或黃土厚積，溝壑縱橫，或草原茫茫，牛馬群群，是少數(shù)民族居民相對較多的重要農(nóng)牧區(qū)。

太行山、軍都山、燕山的山前、山后，雖然地理環(huán)境不一樣，但五六十萬年以來，就不斷有古人類在此生息繁衍。最著名的例證就是位處山前的北京市房山區(qū)周口店龍骨山山洞里距今約五六十萬年前的“北京猿人”，距今約十萬年前的“新洞人”和距今約兩萬年前“山頂洞人”。他們已石化的遺骨和使用的許多打制石器，以及其他動物的大量骨骼化石，有力地證明這里是中華民族最重要的發(fā)祥地。在山后，如在山西省的榆社、壽陽、平定、許家窯，在河北省陽原縣的泥河灣，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰，遼寧省的凌源等地，也都有舊石器時代的文化遺址發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)中國歷史進入距今約五千年左右的時候，中華民族公認的祖先即黃帝、炎帝與蚩尤等，在軍都山山后留下了動人的故事?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。……軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。”在這里需要說明，《史記》中所說的“阪泉之野”“涿鹿之野”到底在哪里，古今有不同的說法。我個人認為，今延慶西北部有上、下阪泉村，村北有阪山，上文所說的“阪泉之野”應(yīng)在這里。唐《括地志》所謂“阪泉今名黃帝泉，在媯州懷戎縣（即修官廳水庫前的懷來縣城，在水庫北岸）東五十六里”可證。至于“涿鹿之野”，應(yīng)在今河北涿鹿縣東南之礬山一帶，因為這里有涿鹿故城，《水經(jīng)注》謂“涿鹿東北至上谷城六十里”，上谷城即秦、漢上谷郡城，又名沮陽城，在今官廳水庫南之大古城。《括地志》也說“涿鹿故城在媯州東南五十里，本黃帝所都也”?！洞竺饕唤y(tǒng)志》卷5說：“涿鹿山，在（保安）州城西南九十里，一名獨鹿山，涿水出焉?；实燮乞坑扔阡寐辜创恕?rdquo;清《嘉慶重修一統(tǒng)志》卷40“宣化府三”記載：“今保安州（治所在今河北涿鹿縣新保安）東南四十里有土城遺址，制甚宏闊，中有黃帝廟，《明志》謂之軒轅城，即涿鹿城也。”總之，黃帝戰(zhàn)炎帝、擒殺蚩尤的歷史事件就發(fā)生在軍都山山后，這里有延慶、懷來、涿鹿盆地，是山后的風(fēng)水寶地。

在太行山、軍都山與燕山山前，自古即有南北向的太行山東麓大道和東西向的軍都山南麓大道、燕山南麓大道。其中，連接中原與幽燕地區(qū)的太行山東麓大道，后來發(fā)展成為今京廣鐵路和京廣高速公路的北段。軍都山南麓大道也發(fā)展成為今京通鐵路的南段，燕山南麓大道則發(fā)展成為今京哈鐵路的山海關(guān)內(nèi)路段。在這些南北或東西向的交通大道上，隨著歷史的演進和社會經(jīng)濟的發(fā)展，形成一系列的重要城市。例如，沿太行山東麓大道自南而北有：鄭州市、新鄉(xiāng)市、鶴壁市、安陽市、邯鄲市、邢臺市、石家莊市、保定市、涿州市至北京市，其中，除首都北京外，大都是省級和地級城市。沿軍都山南麓大道也有昌平、懷柔、密云等區(qū)級城市。沿燕山南麓大道則有通州、三河、薊縣、遵化、玉田、豐潤、遷西、遷安、灤縣、盧龍等區(qū)縣城市和唐山、秦皇島等地級城市。這些大、中、小城市好比一顆顆寶貴的珍珠，而這幾條山麓大道則好比一條條金線，將這眾多的珍珠穿連成串，成為中國地理上很顯眼的一大風(fēng)景。

在太行山、軍都山、燕山的山后，雖然沒有山前驕人的風(fēng)景，但是一系列長長的山間盆地也頗引人注目。例如，縱貫山西省中部的晉中盆地，包括大同盆地、代縣盆地、太原盆地、運城盆地等。還有斜貫北京市與河北省西北部的延慶—懷來—涿鹿盆地及桑干河谷地等。可以說，這些狹長的小盆地與兩側(cè)的山地相比，因水土好、交通暢、人口密、聚落多，是山后的富庶之區(qū)，也好比是串串珍珠，星羅棋布，景象萬千。

在這里應(yīng)當(dāng)特別說一說的是，在太行山、軍都山、燕山山前，是漢民族的居住地，其首領(lǐng)先后建立了秦、兩漢、魏、晉、隋、唐、兩宋以及明等政權(quán)，這些朝代乃是中國歷史的主體，是光輝燦爛的中華歷史文化的主要創(chuàng)造者。而在山后，自古以來多是北方少數(shù)民族居住地，早期是匈奴人、鮮卑人，繼而先后有契丹人、女真人、蒙古人，后來又有滿族人。這些少數(shù)民族的首領(lǐng)分別建立了北魏、遼、金、元、清等封建政權(quán)，也是中國歷史上的重要朝代。其中，北魏與遼、金三朝擁有中國北部廣大土地，而元與清則成為中國一統(tǒng)天下的統(tǒng)治者。這些北方少數(shù)民族作為中華民族的成員，也為輝煌燦爛的中國歷史的發(fā)展和文化積淀，作出了不可磨滅的貢獻。中華歷史文化是太行、軍都、燕山山前山后的民族共同創(chuàng)造的。