北京中軸線體現(xiàn)了明清皇權(quán)及宮城都市文化

新中國(guó)首都的建設(shè)特別注重對(duì)明清文化遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是對(duì)明清皇宮紫禁城的保護(hù)，這也是現(xiàn)在的故宮紫禁城能夠成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因之一。位于北京中軸線上的故宮，展現(xiàn)了明清皇權(quán)的宮城和都市文化。

抗戰(zhàn)勝利70周年的時(shí)候，端門前鋪起了紅地毯，習(xí)近平及其夫人彭麗媛在那里迎接世界各個(gè)國(guó)家的元首，大家才開(kāi)始意識(shí)到端門的含義。“端”字在漢語(yǔ)里有兩重意思，第一個(gè)是正（端正）；第二個(gè)是開(kāi)始（開(kāi)端）。端午節(jié)就很好地契合了這兩層意思，一來(lái)，它提醒大家夏天開(kāi)始了；二來(lái)，進(jìn)入夏天以后，雨水增多、空氣潮濕、蚊蠅滋生，要經(jīng)常通風(fēng)、注意衛(wèi)生、勞逸結(jié)合，才能不讓疾病纏身，保持一身正氣。另外，端午節(jié)的文化內(nèi)涵中包括許多傳說(shuō)故事及傳統(tǒng)習(xí)俗，其中最重要的莫過(guò)于吃粽子紀(jì)念屈原。屈原是一種民族精神的化身，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民、一身正氣，與端午節(jié)行端坐正的精神內(nèi)核最是貼合。

從古至今，端門都被稱為禮儀之門，皇帝出巡時(shí)的儀仗隊(duì)就從端門開(kāi)始排列。另外，這里還有一座雙龍盤鈕大鐘，每逢早晚朝、節(jié)慶日或皇帝出巡、回鑾時(shí)，端門敲鐘，午門擂鼓，鐘鼓齊鳴，聲震數(shù)十里，令人肅然起敬。然而，如今再想看到皇帝的儀仗是不可能了，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，一伙英屬印度兵竄上端門城樓，打開(kāi)端門大殿，瘋狂地?fù)屄訚M屋的儀仗、兵器、金器。盡管有這段屈辱的歷史，但中國(guó)人自古就講究禮制、禮節(jié)，每當(dāng)有外國(guó)政要來(lái)華訪問(wèn)，我們的中央首長(zhǎng)仍然會(huì)在作為禮儀之門的端門前鋪上紅地毯列隊(duì)歡迎。

現(xiàn)如今我們見(jiàn)到的故宮紫禁城是由明朝皇帝朱棣建的，在建設(shè)之初遭到了一些大臣的強(qiáng)烈反對(duì)。反對(duì)的理由是朱元璋在南京已經(jīng)建過(guò)一個(gè)都城，新都城的規(guī)模還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)之前的，工程浩大、勞民傷財(cái)。君臣一度為此相持不下，直到后來(lái)有一位高明的幕僚給朱棣支了個(gè)招，讓他給大臣們講個(gè)故事，并說(shuō)故事講完他們就不提意見(jiàn)了。到了第二天上朝的時(shí)候，大臣們照舊把寫(xiě)好的意見(jiàn)呈了上去?？吹交噬贤６汲林槪裉旌苁歉吲d的樣子，大臣們都覺(jué)得很納悶。接著朱棣開(kāi)始講那位幕僚告訴他的故事。他說(shuō)自己昨天批閱奏章時(shí)困了，做了一個(gè)夢(mèng)，被兩個(gè)黃色的小人兒提溜著騰云駕霧帶到了玉皇大帝那里。玉皇大帝一看到他就勃然大怒地質(zhì)問(wèn)他：“朱棣，你好大的膽子，敢把你的皇宮修的比我的還大？”朱棣說(shuō)他靈機(jī)一動(dòng)，趕緊回應(yīng)玉皇大帝說(shuō)：“沒(méi)有，我的宮殿9999間半，沒(méi)敢超過(guò)1萬(wàn)間，聽(tīng)說(shuō)天宮有1萬(wàn)間，比它肯定是不夠的。”玉皇大帝：“是嗎？那派人查查去。”玉帝派太白金星去調(diào)查，不一會(huì)兒太白金星就回來(lái)了。神話里講天上一天，地上一年，這一會(huì)兒功夫相當(dāng)于人間的三四個(gè)月，按理說(shuō)搞了三四個(gè)月的社會(huì)調(diào)查，結(jié)論的可信度應(yīng)該是很高了。太白金星匯報(bào)說(shuō)：“我到那兒數(shù)了，沒(méi)有超過(guò)1萬(wàn)間。”面對(duì)這個(gè)調(diào)查結(jié)果，玉帝也就沒(méi)有為難他，跟他說(shuō)：“看來(lái)冤枉你了，你回去吧，繼續(xù)當(dāng)你的好皇帝。”然后那倆小人就又把他帶回來(lái)了。故事講完，朱棣就問(wèn)群臣：“諸位愛(ài)卿你們說(shuō)這是什么意思？”這時(shí)候底下的大臣都聽(tīng)明白了，玉皇大帝都原諒他了，再提反對(duì)意見(jiàn)就是不識(shí)趣了，所以誰(shuí)都不說(shuō)了，紫禁城這才建了起來(lái)。