李建平  北京史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

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現(xiàn)在我們常說(shuō)的北京中軸線具體指什么？

北京市正在全力以赴準(zhǔn)備北京中軸線申辦世界文化遺產(chǎn)事宜。蔡奇同志在視察中軸線的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)：“北京城市中軸線是北京古城的靈魂與脊梁，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)、哲學(xué)思想，也見(jiàn)證了時(shí)代變遷，體現(xiàn)了大國(guó)首都的文化自信。中軸線既是歷史軸線，也是發(fā)展軸線，是北京建設(shè)全國(guó)文化中心的魅力所在、資源所在、優(yōu)勢(shì)所在。”

北京城的中軸線指得是貫穿北京老城（即北京舊城），從城南永定門(mén)到城北鐘樓的一條南北軸線，全長(zhǎng)7.8公里，換成市里約為15華里。15正好是數(shù)字9和6的和，9是單數(shù)，個(gè)位里最大的數(shù)，在中國(guó)古代，9代表天；6是雙數(shù)，代表地，合在一起的中軸線則代表了天地之和。

中軸線從永定門(mén)開(kāi)始，東側(cè)是天壇，西側(cè)是先農(nóng)壇。穿過(guò)正陽(yáng)門(mén)能看到毛主席紀(jì)念堂、人民英雄紀(jì)念碑、國(guó)旗。中軸線東側(cè)是國(guó)家博物館，西側(cè)是人民大會(huì)堂，北邊是天安門(mén)。天安門(mén)后面有一座古年間和天安門(mén)一模一樣的城門(mén)，叫端門(mén)。在天安門(mén)和端門(mén)兩側(cè)，東邊是勞動(dòng)人民文化宮（古時(shí)稱太廟），西邊是現(xiàn)代的中山公園（古時(shí)稱社稷壇）。穿過(guò)端門(mén)就進(jìn)入了紫禁城（今天的故宮博物院），里面有皇帝的金鑾寶殿。紫禁城后面有一座山，被稱為景山，上面有五座亭子，過(guò)了景山之后就是地安門(mén)?；食堑慕ㄖ?，從現(xiàn)在的天安門(mén)基本可以一直望到地安門(mén)。過(guò)了地安門(mén)之后又有一座橋，叫萬(wàn)寧橋，老百姓管它叫后門(mén)橋。這座橋和天橋遙相呼應(yīng)，一個(gè)為天，一個(gè)為地，天在南，地在北，所以大家也稱其為地安門(mén)橋。中軸線最后兩組建筑，一個(gè)是鼓樓，一個(gè)是鐘樓。從沙盤(pán)上看古都北京，位于正中的口字形就是今天的故宮博物院（古時(shí)稱皇宮、紫禁城）。中軸線從中間穿過(guò)，組成漢字“中”。中國(guó)的“中”鮮明的刻在這個(gè)城市的正中間，它宣示了北京城最大的特點(diǎn)，就是中正。在我們的價(jià)值觀里有對(duì)公正的訴求，實(shí)際上公正、公平正是“中正”的引申義。

北京城市中軸線有四個(gè)顯著特點(diǎn)：第一點(diǎn)就是上文中敘述的中正。第二個(gè)特點(diǎn)是左右對(duì)稱，“中正”正是靠左右對(duì)稱來(lái)襯托的。第三個(gè)特點(diǎn)是和諧，中軸線貫徹的是和諧之音，講的是和諧文化，這一點(diǎn)我們后面會(huì)提到。最后一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)新，即是說(shuō)和諧文化隨著時(shí)間的推移不斷地與時(shí)俱進(jìn)和發(fā)展創(chuàng)新。這四個(gè)城市特點(diǎn)我們可以集中概括為四個(gè)字：中正、和諧。

在申遺過(guò)程中，我們報(bào)的申遺項(xiàng)目名稱是北京城中軸線，這說(shuō)明它不僅是元大都的中軸線，也不僅是明清時(shí)期或民國(guó)時(shí)期的中軸線，而是從元、明、清、民國(guó)一直到新中國(guó)的中軸線。歷史文化遺產(chǎn)在申辦的時(shí)候有個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是講究原創(chuàng)?，F(xiàn)如今的這條中軸線是由元大都開(kāi)始形成的，它不但繼承了古代的中軸線，而且在元大都的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上又注入了很多新的理念，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)，特別是新中國(guó)的傳承，形成了不同時(shí)代的風(fēng)貌，因此具有很強(qiáng)的原創(chuàng)性。