下面我們講第二個階段，從正陽門（毛主席紀念堂正前方）到天安門，它的風(fēng)貌體現(xiàn)了新中國人民當(dāng)家作主的政治文化。

1949年北京（時稱北平）和平解放，10月1日開國大典舉行，宣布了中華人民共和國、中央人民政府成立。開國大典時天安門的布置是這樣的：正中間掛一幅毛澤東像，另外兩側(cè)各有一條標語，分別是“中華人民共和國萬歲”和“中央人民政府萬歲”。因為兩條標語的字數(shù)不一致，為了讓它們看起來對稱，當(dāng)時書法家鐘靈利用了視覺錯覺的原理書寫，著實費了一番功夫。由此我們可以發(fā)覺，北京文化最大的特點就是要左右對稱，突出中心，要中正。當(dāng)時布置天安門的時候，毛澤東同志也有親自參加，這就是北京和一般城市不一樣的地方，它是首都。北京城的發(fā)展建設(shè)一定要經(jīng)過中央批準，包括接下來對城市副中心的建設(shè)，都是通過中央政治局會議討論之后的結(jié)果。每一個生活在北京的人都應(yīng)當(dāng)具有一種強烈的首都意識，大國首都的意識。

當(dāng)時對天安門廣場的改造，實際上是要把封建的帝都變成人民的首都。廣場兩側(cè)的衙門被拆除，東邊建設(shè)了國家博物館，西邊建設(shè)了人民大會堂。1950年，人民共和國國徽圖案公布并被安到了天安門正中央，取代了原先寫有“天安之門”的牌匾。天安門剛建成時其實叫做“承天門”，有“承天啟運”、“受命于天”之意，為了表示皇帝的統(tǒng)治是正統(tǒng)，就說是接受了上天的旨意。

古人在給天安門、地安門、東安門、西安門這些城門命名時都帶了一個“安”字，突出強調(diào)了穩(wěn)定、安定。故宮里的三個核心建筑太和殿、中和殿、保和殿與故宮外面的天安門、地安門、東安門、西安門共同組成了內(nèi)和外安，巧妙地詮釋出中國的“和”文化。

說到長治久安的文化，還有一個不得不提的地方，就是長安街。長安街這個名字是由西安借鑒來的,早年的西安叫做長安。自漢朝以來，長安就有一個小縣城叫長安縣，因為歷朝歷代都期盼著國家的長治久安，所以這種思想就不斷被歷朝歷代沿用，一直延續(xù)到今天。從古至今，唯有國家穩(wěn)定、安定團結(jié)，社會生活才能發(fā)展，老百姓才能過上好日子。