構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)

基于對中國道路、中國經(jīng)驗、中國智慧、中國方案的學(xué)術(shù)表達(dá)，新時代的馬克思主義哲學(xué)研究承擔(dān)著推進(jìn)馬克思主義中國化、構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義的歷史重任。馬克思告誡我們，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。2017年度學(xué)界對如何發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)、如何看待國外馬克思主義哲學(xué)相關(guān)問題、如何處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問題的研究，呈現(xiàn)了學(xué)術(shù)界理當(dāng)擁有的方法論自覺。

2017年，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會召開了以“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)”為主題的年會。與會學(xué)者提出，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)出發(fā)理解馬克思主義，從哲學(xué)的高度來研究21世紀(jì)馬克思主義及其哲學(xué)問題。應(yīng)該說，這一觀點頗有代表性，獲得了廣泛的認(rèn)同。與會學(xué)者提出，一部馬克思主義哲學(xué)史就是不斷提出問題進(jìn)而解決問題的歷史，中國馬克思主義哲學(xué)史的進(jìn)一步發(fā)展和提升，要特別重視對中國問題的研究、中國經(jīng)驗的總結(jié)、中國道路的探索。與會學(xué)者還探討了諸如“如何保持對馬克思主義的高度理論自信和理論自覺”、“直面馬克思主義哲學(xué)發(fā)展中的新情況新問題”、“開辟馬克思主義哲學(xué)理論的新境界”、“在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的互動中推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義及其哲學(xué)的新發(fā)展”等理論問題，標(biāo)識了中國馬克思主義哲學(xué)史研究所達(dá)到的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

2017年度學(xué)術(shù)界對于國外馬克思主義哲學(xué)的研究，除了延續(xù)探討以往的學(xué)術(shù)論題，如圍繞塔克爾—伍德正義命題而對馬克思正義觀的爭論、深掘霍耐特承認(rèn)理論的意義、探究阿爾都塞對于馬克思主義的有關(guān)解讀、深化研究法蘭克福學(xué)派的有關(guān)理論問題，等等，還開辟了“黑格爾與馬克思”、“現(xiàn)象學(xué)與馬克思”、“馬克思與黑格爾《法哲學(xué)原理》”等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，標(biāo)志著學(xué)術(shù)界以更加開闊的視野和心態(tài)來看待馬克思主義哲學(xué)。這些研究毫無疑問有助于充分吸收當(dāng)代西方文化的優(yōu)秀成果，為新時代中國特色社會主義的文化建設(shè)提供思想資源，不同程度地推進(jìn)了馬克思主義中國化的工作。

2017年，最值得關(guān)注的是學(xué)術(shù)界進(jìn)一步對于“如何處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系”問題的反思。有論者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化貢獻(xiàn)了人文底蘊和氣質(zhì)，馬克思主義則為中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展賦予了時代的內(nèi)涵和意義。中國革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的過程，也就是馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的過程，是推動中國社會以倫理本位為核心的文化覺醒的過程。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊、中國革命文化的熾熱激情與社會主義先進(jìn)文化的實踐創(chuàng)造，構(gòu)筑了當(dāng)代中國馬克思主義的文化脊梁。針對時下社會出現(xiàn)的以尊孔讀經(jīng)方式復(fù)興傳統(tǒng)文化的問題，有論者認(rèn)為，中華民族的偉大復(fù)興，無疑需要繼承和發(fā)揚自己的民族文化傳統(tǒng)，但不應(yīng)該以尊孔讀經(jīng)為文化復(fù)興的軸心。中國特色社會主義新時代，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。近百年的歷史證明，唯有馬克思主義才能指導(dǎo)中國社會走出困境。需要關(guān)注的是，文化復(fù)興包括文化繼承與文化創(chuàng)新兩個不可分的方面。我們既不能數(shù)典忘祖，但也不是狹隘的民族主義者，而要分清繼承與復(fù)古的界限，特別是在以什么理論和方法作為我們的指導(dǎo)思想這個問題上絕不能迷失方向。毛澤東當(dāng)年道說了馬克思主義中國化的“初心”：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”不忘這一“初心”，馬克思主義中國化的重中之重，就是始終把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，實事求是地解決中國社會的實際問題，為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利貢獻(xiàn)思想智慧。

從當(dāng)下中國社會處境來看，從哲學(xué)角度推進(jìn)馬克思主義中國化，依然需要我們矢志不渝地推動三個問題的處理：實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；應(yīng)充分吸收當(dāng)代西方文化的優(yōu)秀成果；應(yīng)以哲學(xué)的方式努力切中、揭示、引領(lǐng)當(dāng)下社會現(xiàn)實。

新時代馬克思主義哲學(xué)的

創(chuàng)新路徑

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。回首過去，成績輝煌；展望2018年，學(xué)術(shù)界依然需要砥礪前行。新時代的馬克思主義哲學(xué)研究，必須跟上時代的步伐，把握時代發(fā)展的脈搏，不斷認(rèn)識規(guī)律，推進(jìn)理論創(chuàng)新。

2018年是中國改革開放40周年。改革開放是中國進(jìn)入新時期的起點，是中國特色社會主義的開端，當(dāng)代中國的發(fā)展成就歸功于改革開放的偉大實踐。“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。”時下的馬克思主義哲學(xué)研究，無疑獲得了新的發(fā)展動力和新的亟待深入研討的課題。諸如中國特色社會主義以全新的視野深化認(rèn)識了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，中國道路及其具體化豐富和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于歷史道路理論，中國發(fā)展經(jīng)驗對于人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，中國化馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新與中國特色社會主義道路探索之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，等等，都是值得重視和探討的重大理論問題。

2018年是馬克思誕辰200周年。雖然歷經(jīng)風(fēng)雨或曲折，但馬克思主義自其問世時起，就成為無數(shù)人心向往之的思想領(lǐng)地。馬克思發(fā)現(xiàn)了被稱之為“資本主義”這一歷史階段的社會現(xiàn)實，揭示了構(gòu)成現(xiàn)代社會體系之內(nèi)容的資本與勞動之間復(fù)雜的互動關(guān)系，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。中國化的馬克思主義哲學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)立足于全球化的視野，挖掘馬克思的思想，并根據(jù)當(dāng)代生活境遇闡明其當(dāng)代價值。馬克思反復(fù)強調(diào)自己的學(xué)說不是教條，而是行動指南。這就要求人們貫徹理論聯(lián)系實際的原則，運用馬克思主義的方法破解現(xiàn)實變革中的問題。正如列寧所指出的，我們不僅要探究“《資本論》的邏輯”，而且“應(yīng)當(dāng)充分利用這種邏輯來解決當(dāng)前的問題”。

中國特色社會主義舉世矚目的成就，為當(dāng)今世界作出了重要的貢獻(xiàn)。隨著改革開放的進(jìn)一步深入推進(jìn)，在當(dāng)代中國場景中解決中國問題，也就是解答世界性的難題。這正是中國化馬克思主義哲學(xué)研究參與開掘人類文明新路的歷史性機遇。正如有的論者所指出的，站在新的歷史起點上，深化中國化馬克思主義哲學(xué)研究，需要面對近年來學(xué)界所探討的重要話題，如現(xiàn)代性問題、全球化問題、生態(tài)問題、公平正義問題、社會主義市場經(jīng)濟問題、社會發(fā)展問題、金融危機問題、當(dāng)代資本主義的發(fā)展趨勢問題等，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，做出富有時代氣息和學(xué)術(shù)水平的理論創(chuàng)新。我們相信，“只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量！”

（作者單位：華東師范大學(xué)哲學(xué)系）