黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，必須“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。凝聚中國精神，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的強大文化基因中汲取養(yǎng)分，要繼承和弘揚好傳統(tǒng)文化的精髓。陽明學(xué)是中國思想文化史上的重要學(xué)說，“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一”，“王陽明一生真正做到了知行合一，他既是一個偉大的哲學(xué)家、思想家，又是一個偉大的政治家、軍事家、教育家和文學(xué)家”。在新時代中國特色社會主義建設(shè)過程中，儒家學(xué)說，尤其是陽明學(xué)的普及和闡發(fā)，對于實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，對于解決當(dāng)下社會的諸多問題具有積極的啟示意義。

陽明學(xué)是明代中國思想界的重要成果

陽明學(xué)遠(yuǎn)播于中華大地之外，深刻影響了東南亞、日本、韓國等地。陽明學(xué)不僅是中國人的精神財富，也為整個人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)了智慧。日本漢學(xué)家岡田武彥曾表示，陽明學(xué)最有東方文化的特點，它簡易樸實，不僅便于學(xué)習(xí)掌握，而且易于實踐執(zhí)行，在人類這個大家庭里，不分種族，不分老幼，都能理解和實踐陽明的良知之學(xué)。

今年是王陽明誕辰545周年。長期以來，王陽明的學(xué)說在國內(nèi)多存在于思想史研究的范疇，社會大眾對其了解甚少。而今，隨著我們的文化自信在全面深化改革中得以不斷鞏固和強化，王陽明這位重量級歷史人物和他的思想也已逐漸進(jìn)入大眾的視野。思想的傳播有賴于學(xué)者的介紹，讓更多的人了解王陽明，就需要向大眾介紹王陽明的人生歷程，進(jìn)而使人們有機會理解其閃光思想的歷史內(nèi)涵和時代價值。在此背景之下，酈波教授出版新著《五百年來王陽明》，融歷史事實、傳奇故事、學(xué)說思想為一體，用生動活潑的語言、通俗易懂的文風(fēng)，展示了王陽明傳奇的一生，不僅可以使人們熟悉王陽明的生平，對王陽明的精神、人格產(chǎn)生強烈的共鳴，更為人們開啟了一扇認(rèn)識陽明學(xué)的智慧之門，幫助人們比較深入地了解陽明學(xué)的內(nèi)涵，激發(fā)對陽明學(xué)進(jìn)一步探究的熱情。書中強調(diào)，中華民族繼續(xù)向前，傳統(tǒng)文化是核心動力。而之所以要重新解讀王陽明，是因為他提出了我們今天仍然必須面對、必須思考的這樣兩個重要問題。一是完人之問。一個人怎么超越自己，成為真正優(yōu)秀、有價值的人？二是心學(xué)之問。從國家民族的角度看，為什么陽明學(xué)能夠被日本吸收，成就明治維新，卻沒有在近代中國產(chǎn)生更大的作用和影響？在新的世紀(jì)，新的時代，當(dāng)代中國人如何從陽明學(xué)中汲取文化的養(yǎng)分？

在筆者看來，馬克思主義中國化的歷程，吸收了包括陽明學(xué)在內(nèi)的大量傳統(tǒng)文化思想，很好地回答了這兩個重要問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義理論的重要思想土壤和價值基因。馬克思主義的中國化，很重要的一個經(jīng)驗，就是立足中國特色社會主義的偉大實踐，吸納中華民族漫長奮斗過程中積累的文化養(yǎng)分，將中國歷史上優(yōu)秀的思想成果與馬克思主義的基本原理相融合，與中國特色社會主義建設(shè)生動實踐相結(jié)合，在馬克思主義的指導(dǎo)下完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。陽明學(xué)對于生命理解的洞見也正是在中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐中，在馬克思主義的指導(dǎo)下和馬克思主義不斷融合發(fā)展，使其在當(dāng)代得到進(jìn)一步的闡述闡發(fā)，而傳承弘揚。