珠穆朗瑪巍巍聳立，刻寫高原風(fēng)云。

雅魯藏布浩浩奔騰，流淌滄桑巨變。

踏入西藏，一幅雪域高原盛景徐徐鋪開，山河旖旎、氣象萬千；走進(jìn)拉薩，一座文化寶庫徐徐打開，悠遠(yuǎn)厚重、濃郁醇香。

2021年7月下旬，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)后的第一次地方考察，習(xí)近平總書記就來到雪域高原、來到拉薩。在拉薩，總書記先后考察哲蚌寺、八廓街和布達(dá)拉宮廣場，察宗教工作情況、詢藏文化傳承保護(hù)、話文物保護(hù)與管理，言語間無不透露出對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作的關(guān)心與關(guān)懷。

循著習(xí)近平總書記的腳步，我們來到拉薩，來到這一張張“文化名片”面前，感悟西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與勃勃生機(jī)，探尋總書記的殷殷囑托如何在這片廣袤的土地上落地生根、枝繁葉茂……

保護(hù)：孜孜不倦，精益求精

習(xí)近平總書記指出：“我們要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品。”

拉薩河畔、瑪布日山之上，有著“藏民族歷史文化藝術(shù)的寶庫”之稱的布達(dá)拉宮高高矗立，與藍(lán)天為伴，與白云挽手。抬眼望，只見堅(jiān)實(shí)巍峨的花崗石墻體、松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)、金碧輝煌的藏式金頂交相輝映，彰顯著雄偉之氣、流露出莊嚴(yán)之美。

1961年，布達(dá)拉宮被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1994年，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。2021年7月22日，習(xí)近平總書記站在布達(dá)拉宮廣場上，詢問布達(dá)拉宮保護(hù)管理等情況，親切看望各族群眾。

近年來，相關(guān)管理部門切實(shí)把保護(hù)放在首位，讓這座古老宮殿不斷煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

每天清晨，寂靜的布達(dá)拉宮在游客的歡笑聲中被喚醒，大家一邊興奮地?cái)[出各種姿勢與布達(dá)拉宮合影留念，一邊驚嘆于這座建筑的精美絕倫。與此同時(shí)，布達(dá)拉宮管理處維修科的達(dá)桑已開始背著相機(jī)穿梭在布達(dá)拉宮的各個(gè)角落。與游客不同，他的鏡頭一次次對(duì)準(zhǔn)墻壁、阿嘎土地面以及每一根廊柱。

“布達(dá)拉宮建筑歷史悠久，常常會(huì)出現(xiàn)一些損壞的情況，比如墻壁開裂、木材斷裂或被蟲蛀。”達(dá)桑一邊說一邊仔細(xì)記錄著，“我需要把這些都拍下來，及時(shí)向上級(jí)匯報(bào)，以便工匠盡快修繕。等修復(fù)工作完成后，我還要拍攝對(duì)比照片，留存修復(fù)記錄。”

2018年入職以來，伴著每天的日出日落，達(dá)桑背著相機(jī)走遍了布達(dá)拉宮的每個(gè)角落，用3萬余張照片記錄著布達(dá)拉宮的每一處破損殘缺與修復(fù)新生。

貝葉經(jīng)，作為一種刻畫或書寫在貝羅多樹葉上的經(jīng)卷形式，是布達(dá)拉宮歷史文化寶庫中的一顆明珠。西藏是貝葉經(jīng)收藏最集中的地方，而布達(dá)拉宮館藏貝葉經(jīng)則達(dá)465部、近3萬葉之多，約占全自治區(qū)所藏總數(shù)的一半以上。然而，由于歲月的洗禮與沖刷，殘缺、纖維脫層起翹等病害如同一只只“攔路虎”，讓貝葉經(jīng)的保護(hù)之路充滿困難與挑戰(zhàn)。

走進(jìn)位于瑪布日山山腳下的布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)（貝葉經(jīng)）保護(hù)研究中心，一間貝葉經(jīng)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室首先映入眼簾。長長的實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，大大小小的瓶瓶罐罐里，裝著來自云南的新采貝葉、盛著剛剛磨好的貝葉粉、放著寬細(xì)不等的貝葉纖維樣品……“要想修復(fù)好存在病害的貝葉經(jīng)，我們就得先在這些‘小白鼠’上面做試驗(yàn)，看看哪種葉片與古籍的材質(zhì)最相似，哪種技術(shù)能夠在最大限度維持文物原貌的同時(shí)把殘缺修復(fù)好，這些活都急不得，得耐下性子一點(diǎn)點(diǎn)試。”布達(dá)拉宮管理處文保科的扎西拉姆言語里透著沉靜與堅(jiān)定。緊接著扎西拉姆打開抽屜，小心翼翼捧出自己精心收藏的一盒“寶貝”——幾十片膠粘貝葉樣品。“修復(fù)貝葉經(jīng)需要用到膠粘技術(shù)，什么樣的膠最合適只有不斷嘗試才有答案，這里每片葉子上的斷裂都用不同配比的膠來粘連，反復(fù)試驗(yàn)就是為了找到最優(yōu)選擇。”扎西拉姆邊說邊指了指一旁的配膠實(shí)驗(yàn)裝置——一根根試管里，榆樹皮、胡麻籽、手掌參、松香等天然膠質(zhì)材料按不同配比融合存放，上面的一張張小標(biāo)簽記錄著實(shí)驗(yàn)員的耐心細(xì)致與精益求精。

習(xí)近平總書記指出：“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。”守住文化根脈，就是守住民族之魂。如今，隨著百余個(gè)國家和自治區(qū)文物保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助資金項(xiàng)目的推進(jìn)和完成，西藏文物保護(hù)工作氣象日新、碩果累累。

發(fā)展：匠心傳承，創(chuàng)新創(chuàng)造

習(xí)近平總書記指出：“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人，一代一代接下來、傳下去。”

南渡拉薩河，登上寶瓶山，帶有濃郁藏式建筑風(fēng)格的西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館赫然而立。博物館內(nèi)，一尊格薩爾王騎馬雕像，似在訴說這片高原上曾發(fā)生的一個(gè)個(gè)英雄故事與美麗傳說。雕像旁，唐卡、藏紙、藏戲、藏醫(yī)等非遺成果一一展陳，向游客講述著藏文化的悠遠(yuǎn)歷史和深厚底蘊(yùn)。

唐卡，源于藏語的音譯，意為卷軸畫，屬畫在布面上便于懸掛、易于收藏的畫種。作為西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表，唐卡憑借精美的線條、炫目的色彩、繁復(fù)的工藝而聞名于世。

走進(jìn)位于西藏文化旅游創(chuàng)意園內(nèi)的西藏唐卡畫院，還未與畫作打個(gè)照面，便先被一支支木炭筆、天珠筆、濕染筆等繪畫工具和一盒盒朱砂、綠松石、青金石等天然礦物顏料所震撼，工具用料之考究，足見作畫匠心之獨(dú)具。

“這座畫院由全國政協(xié)委員、第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目藏族唐卡（勉薩畫派）代表性傳承人羅布斯達(dá)創(chuàng)辦，目的就是傳承好唐卡這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)出更多畫藝精湛、品德高尚的優(yōu)秀唐卡畫師。在這里學(xué)畫，沒有門檻、不收學(xué)費(fèi)，只要求學(xué)生有潛心學(xué)畫的恒心，能沉得下心、耐得住寂寞。”走進(jìn)畫作展示區(qū)，畫院副院長貢覺杰邊細(xì)細(xì)講解每幅作品背后的豐富內(nèi)涵，邊分享這些年他們的辦學(xué)故事。

“初級(jí)班兩年學(xué)白描，中級(jí)班兩年學(xué)填色，然后才能升入高級(jí)班學(xué)習(xí)勾線和細(xì)節(jié)勾畫，要出師沒個(gè)十年八年的功夫是不行的。我從7歲開始學(xué)畫，現(xiàn)在已經(jīng)30年了，但依然感到學(xué)無止境吶。”貢覺杰感嘆道。

2016年，貢覺杰獲得了一次前往清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)工筆畫的機(jī)會(huì)。在那里，他跟著工筆畫大師學(xué)習(xí)用傳統(tǒng)工筆畫技法來處理自然風(fēng)光，描繪山水花鳥，收獲頗豐?；貋砗螅曈X杰將這一技法帶入唐卡的世界，讓兩種畫法在融合與創(chuàng)新中碰撞出璀璨火花。

如今，隨著時(shí)間的點(diǎn)滴流轉(zhuǎn)，伴著一代代傳承人的孜孜不倦，唐卡藝術(shù)不僅沉淀出日益深厚的傳統(tǒng)技藝底蘊(yùn)，還不斷萃取新的力量，綻放出越發(fā)燦爛的時(shí)代光華。

從西藏唐卡畫院北折，渡拉薩河，穿過熙攘的人群和滾滾的車流，但見吉本崗藝術(shù)中心靜謐地矗立于熱鬧街巷的一隅，似在低訴過去，又似在思忖未來。

吉崩崗拉康始建于19世紀(jì)下半葉，依照西藏古典建筑中最具代表性的立體壇城結(jié)構(gòu)建造，曾是拉薩古城的地標(biāo)，匯聚了西藏藝術(shù)、建筑之精粹。2021年7月，基于古建筑保護(hù)性改造而成的吉本崗藝術(shù)中心正式揭幕，成為西藏古建筑活化利用的首例。

“不破壞吉崩崗拉康原貌，保護(hù)好里面的精美壁畫、展示好曾存于此的宗喀巴形象擦擦（藏語，即脫模泥塑造像），是我們改造藝術(shù)中心的基本出發(fā)點(diǎn)。”吉本崗藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人蔡棟偉介紹道。

藝術(shù)中心入口處，一座“半永久性”腳手架指引游客進(jìn)入藝術(shù)空間，讓人行通道與古建筑本身保持著“安全距離”；藝術(shù)中心內(nèi)，天花板上一只只造價(jià)不菲的博物館軌道燈將柔光灑向壁畫，最大程度呵護(hù)著墻壁上的每一寸藝術(shù)寶藏。在這座古建筑中，一場頗具現(xiàn)代藝術(shù)氣息的展覽正在舉辦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在這里交織交融。

“我們一直在努力打破美術(shù)館‘白盒子’范式，為當(dāng)代文化對(duì)話傳統(tǒng)文化創(chuàng)造可能。我們更希望通過這個(gè)公共藝術(shù)空間，為西藏的小朋友提供接觸傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的平臺(tái)，讓美的種子在他們心里生根發(fā)芽。”蔡棟偉說。每周，吉本崗藝術(shù)中心都會(huì)為附近社區(qū)的小學(xué)生們提供免費(fèi)導(dǎo)覽服務(wù)，講解吉崩崗拉康的建筑風(fēng)格和壁畫特點(diǎn)，解析裝置藝術(shù)、抽象主義的獨(dú)特內(nèi)涵，讓孩子們?cè)诩议T口就能實(shí)地觸摸歷史、感知藝術(shù)。

習(xí)近平總書記指出：“要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)放在第一位，同時(shí)要合理利用，使其在提供公共文化服務(wù)、滿足人民精神文化生活需求方面充分發(fā)揮作用。”如今，在西藏，文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的創(chuàng)新創(chuàng)造基因正在被不斷激活，一幅古今輝映、氣勢恢宏的新時(shí)代文化長卷徐徐展開。

融合：兼收并蓄，交往交融

習(xí)近平總書記指出：“交往交流交融，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的必由之路。”

拉薩西郊，根培烏孜山上，哲蚌寺莊嚴(yán)肅穆。這座始建于1416年的寺廟，歷經(jīng)600多年歲月滄桑，如今已成為西藏僧眾生活變遷的見證。2021年7月22日下午，習(xí)近平總書記來到哲蚌寺，察看措欽大殿，聽取西藏宗教工作情況和哲蚌寺加強(qiáng)創(chuàng)新寺廟管理情況介紹。

在藏語中，“哲蚌”意為堆積大米，象征著繁榮昌盛。站在哲蚌寺山門向上望去，整座寺廟殿宇相接、群樓聳峙、規(guī)模宏大。它既是歷史文物的寶庫，也是漢藏等民族長期交往交流交融的見證者。

“哲蚌寺自建寺以來，就承擔(dān)起聯(lián)系藏、漢、蒙等各民族以及西藏地方與中央政府的重任，見證了中華民族你中有我、我中有你的歷史。”哲蚌寺寺管會(huì)常務(wù)副主任阿旺群增說。他清晰地記得，習(xí)近平總書記視察哲蚌寺時(shí)曾特別叮囑，要保護(hù)和利用好珍貴的歷史文物，向下一代講好西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分和各民族長期交往交流交融的歷史事實(shí)。

走進(jìn)藏式風(fēng)格濃郁的措欽大殿，沿著阿旺群增手指的方向看去，只見大殿天花板被層層密密的頂幔裝飾所覆蓋，色彩絢麗、非常精美。“這些頂幔都是明代保存下來的原物，這個(gè)是龍紋樣式、那個(gè)是福壽全圖……這些可都是漢民族文化中的經(jīng)典圖案吶。你看，一座大殿里，兩種文化元素融合得多么好！”阿旺群增邊介紹邊感嘆漢藏間文化交流交融的悠久綿長，“現(xiàn)在，我們正培養(yǎng)寺里的年輕僧人用漢、藏、英三種語言為游客講解哲蚌寺的歷史文化，全方位展現(xiàn)這里的深厚底蘊(yùn)。”

離開大殿前，一隊(duì)來自哥倫比亞的旅行者恰好步入殿內(nèi)，在英文講解聲中，他們仔細(xì)觀看那方方頂幔，從他們專注的神情中可以看出，中華文明兼收并蓄、海納百川的獨(dú)特魅力正在被感知、被傳遞……

從哲蚌寺一路向東，車流漸稠、人流漸密，千年八廓街正張開懷抱，歡迎著四方游客、八方旅人。2021年7月22日下午，習(xí)近平總書記步行察看八廓街風(fēng)貌，走進(jìn)特色商品店，詢問旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、藏文化傳承保護(hù)等情況。

漫步八廓街，青磚斑駁、街巷縱橫；商鋪林立、游人如織。邁入曲蘇大院，游人散去、炊煙升騰。

坐落于八廓古城內(nèi)的曲蘇大院，是民族團(tuán)結(jié)的親歷者與見證者——這座傳統(tǒng)藏式四合院內(nèi)，居住著6戶藏民、5戶漢民，家家戶戶門前的花草顯示出日常生活的安逸與祥和。

“這座院子有100多年的歷史，是拉薩市級(jí)文物保護(hù)單位。每逢社區(qū)重要活動(dòng)，這個(gè)院子可熱鬧著哩。四周的街坊鄰居不分民族都聚在這里，一起講大院故事、開茶話會(huì)，高興的時(shí)候還一起跳鍋莊舞呢，藏族居民當(dāng)老師，其他民族‘學(xué)生’跟著學(xué)，大家跳得有模有樣，笑聲隔著很遠(yuǎn)都聽得見。大家民族不同，文化背景不同，但都是一家人！”八廓社區(qū)黨支部書記次成的話語里透著自豪。

習(xí)近平總書記曾感慨地說：“千年八廓街，是我們各民族建起來的八廓街。各民族文化在這里交流交往交融，我們中華民族的大家庭在這里其樂融融。”在曲蘇大院，我們看到了中華民族一家親，看到了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

雄風(fēng)浩蕩藏萬卷，磅礴大氣獨(dú)凜然。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的腳步永不停歇。邁步新征程的西藏，定將不斷積淀更加深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)更加燦爛的民族文明，譜寫更加絢麗的時(shí)代華章！