歷史虛無(wú)主義思潮是自20世紀(jì)90年代中期有人提出所謂“告別革命”論以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)，尤其是在學(xué)術(shù)理論界具有很大影響的一種政治思潮。近幾年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮甚囂塵上，波及史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等多個(gè)領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮提出批評(píng)。這充分說(shuō)明黨和國(guó)家對(duì)批判歷史虛無(wú)主義思潮的高度重視，也為新形勢(shì)下社會(huì)各界抵制和克服這一錯(cuò)誤思潮指明了方向。

一

歷史虛無(wú)主義濫觴于19、20世紀(jì)之交的西方社會(huì)。作為一種哲學(xué)思潮，虛無(wú)主義否認(rèn)存在著普遍永恒的正確原則，因而具有懷疑主義、相對(duì)主義、解構(gòu)主義與頹廢主義等思想特色。作為一種社會(huì)思潮和文化思潮的歷史虛無(wú)主義，其實(shí)質(zhì)就是秉持虛無(wú)主義歷史觀來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解釋歷史現(xiàn)象。這與西方哲學(xué)中的存在主義、現(xiàn)象學(xué)、解構(gòu)主義、相對(duì)主義等思潮不無(wú)關(guān)系。就當(dāng)下而論，歷史虛無(wú)主義又與后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的影響密切相關(guān)。

虛無(wú)主義伴隨著西方資本的擴(kuò)張、連綿不斷的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及西方文化的傳播與滲透來(lái)到我國(guó)。與上述西方虛無(wú)主義相比而言，在我國(guó)，人們所理解的虛無(wú)主義通常是指“不加分析地盲目否定人類文化遺產(chǎn)、否定民族文化，甚至否定一切的思想傾向或社會(huì)思潮，是與唯物辯證法相對(duì)立的形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)”。我國(guó)的歷史虛無(wú)主義思潮，最早可追溯至上世紀(jì)20—30年代的全盤西化論。由于這種觀點(diǎn)否認(rèn)民族文化的獨(dú)立性與主體性，過(guò)分夸大西方文化的“普世性”，沒(méi)有能夠解決中國(guó)文化的根本出路問(wèn)題，因而這種觀點(diǎn)一出現(xiàn)便受到各方的批評(píng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)和愛(ài)國(guó)主義精神的高漲，全盤西化論逐漸失去市場(chǎng)。新中國(guó)成立之后，馬克思主義被確立為我們的指導(dǎo)思想，全盤西化論走向沉寂。

自20世紀(jì)70年代后期，在我國(guó)撥亂反正、實(shí)行改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一特定的歷史條件下，歷史虛無(wú)主義作為自由化思潮在歷史觀上的一種體現(xiàn)又有所抬頭。一些人在文藝領(lǐng)域推動(dòng)形成了一場(chǎng)否定、虛無(wú)傳統(tǒng)文化，主張全盤學(xué)習(xí)西方文化的思潮。

20世紀(jì)80年代后期至90年代中期，由于國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化和國(guó)際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體，加之來(lái)自西方的各種社會(huì)科學(xué)新理論和新方法如潮水般涌入中國(guó)，馬克思主義面臨非馬克思主義甚至反馬克思主義思想的強(qiáng)大挑戰(zhàn)。20世紀(jì)90年代中期以后，在社會(huì)上出現(xiàn)了一種影響較大的“告別革命”的論調(diào)，由此，一些人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史采取了極端虛無(wú)主義的態(tài)度。

歷史虛無(wú)主義思潮的重新泛起與世界社會(huì)主義處于低潮、各種西方社會(huì)思潮的沖擊及改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化有很大的關(guān)系，有其國(guó)際與國(guó)內(nèi)政治的原因與訴求。

其一，東歐劇變、蘇聯(lián)解體和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，構(gòu)成當(dāng)前我國(guó)歷史虛無(wú)主義重新泛起的重要國(guó)際背景。

其二，近年來(lái)隨著我國(guó)與西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)與政治方面的交往不斷增多，西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了相當(dāng)影響。其中出現(xiàn)于歐美史學(xué)界的否定革命、鼓吹改良的歷史相對(duì)主義思潮，以及新自由主義、新文化保守主義等思潮對(duì)我國(guó)歷史虛無(wú)主義的泛起起到了直接推動(dòng)作用。

其三，從現(xiàn)實(shí)環(huán)境看，歷史虛無(wú)主義是經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，部分利益集團(tuán)的政治訴求在歷史領(lǐng)域中的反映，以及在市場(chǎng)意識(shí)驅(qū)動(dòng)下一些人對(duì)于歷史的肆意“消費(fèi)”。

其四，從歷史學(xué)的發(fā)展看，歷史虛無(wú)主義是受二戰(zhàn)后崛起的敘事史的負(fù)面影響所致，是以倡導(dǎo)講故事為主的微觀史學(xué)濫用的結(jié)果。

其五，從歷史哲學(xué)層面看，現(xiàn)階段歷史虛無(wú)主義的泛起主要與20世紀(jì)90年代以來(lái)傳入我國(guó)的西方后現(xiàn)代主義史學(xué)思潮相關(guān)。