一種傳承

匯通祠承載的不只是郭守敬

清華大學(xué)教授 屈祖明

匯通祠作為什剎海乃至大運(yùn)河沿線的地標(biāo)建筑是當(dāng)之無愧的。從園林學(xué)和建筑學(xué)的角度來說，通常人們的習(xí)慣是“祠在鬧市”，而匯通祠本身在土山上，四面環(huán)水，落成時周圍的環(huán)境十分靜謐，這一點(diǎn)值得現(xiàn)在的學(xué)者去進(jìn)一步探究。

既然是郭守敬紀(jì)念館，那么郭守敬元素自然而然就是匯通祠的一大亮點(diǎn)。郭守敬的貢獻(xiàn)很大，他解決了水利問題，從昌平把水引到玉泉山一帶，再由玉泉山腳經(jīng)高梁河進(jìn)入城內(nèi)，解決了大都的用水困難。可以說，解決了用水問題，大都城才建立起來，比原來的舊城大了許多。大都在中國都城建造史上是罕見的，郭守敬的功績可見一斑。

這里不單單是進(jìn)水口、郭守敬紀(jì)念館，還是中華人民共和國成立后什剎海研究會開會、研討的場所，曾經(jīng)匯聚過單士元等諸多文化、文學(xué)、建筑方面的名家。由此可見，匯通祠承載的并不單單是郭守敬和大運(yùn)河，學(xué)者們在此會聚，研討的歷史同樣具備挖掘和探究的價值。從景區(qū)整體架構(gòu)來看，位于土山之上的匯通祠也是到此游覽的游客們不應(yīng)該錯過的一個景點(diǎn)，是什剎海靜文化的有形代表。