一種傳承

匯通祠承載的不只是郭守敬

清華大學(xué)教授 屈祖明

匯通祠作為什剎海乃至大運(yùn)河沿線的地標(biāo)建筑是當(dāng)之無(wú)愧的。從園林學(xué)和建筑學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，通常人們的習(xí)慣是“祠在鬧市”，而匯通祠本身在土山上，四面環(huán)水，落成時(shí)周?chē)沫h(huán)境十分靜謐，這一點(diǎn)值得現(xiàn)在的學(xué)者去進(jìn)一步探究。

既然是郭守敬紀(jì)念館，那么郭守敬元素自然而然就是匯通祠的一大亮點(diǎn)。郭守敬的貢獻(xiàn)很大，他解決了水利問(wèn)題，從昌平把水引到玉泉山一帶，再由玉泉山腳經(jīng)高梁河進(jìn)入城內(nèi)，解決了大都的用水困難。可以說(shuō)，解決了用水問(wèn)題，大都城才建立起來(lái)，比原來(lái)的舊城大了許多。大都在中國(guó)都城建造史上是罕見(jiàn)的，郭守敬的功績(jī)可見(jiàn)一斑。

這里不單單是進(jìn)水口、郭守敬紀(jì)念館，還是中華人民共和國(guó)成立后什剎海研究會(huì)開(kāi)會(huì)、研討的場(chǎng)所，曾經(jīng)匯聚過(guò)單士元等諸多文化、文學(xué)、建筑方面的名家。由此可見(jiàn)，匯通祠承載的并不單單是郭守敬和大運(yùn)河，學(xué)者們?cè)诖藭?huì)聚，研討的歷史同樣具備挖掘和探究的價(jià)值。從景區(qū)整體架構(gòu)來(lái)看，位于土山之上的匯通祠也是到此游覽的游客們不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的一個(gè)景點(diǎn)，是什剎海靜文化的有形代表。