堅(jiān)持以人民為中心

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堅(jiān)持以人民為中心

摘要:對人民群眾的態(tài)度問題,同人民群眾的關(guān)系問題,是最大的政治問題。

在黨的十九大報告中,“人民”是使用頻率最高的關(guān)鍵詞之一。“與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”,“堅(jiān)持以人民為中心”,“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”,“以人民安全為宗旨”,“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”等重要論斷頻繁出現(xiàn)在報告中。“堅(jiān)持以人民為中心”這一思想貫穿報告的始終,成為我們黨最重要的發(fā)展理念,成為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。

一、人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量

誰是歷史的創(chuàng)造者?怎樣看待人民群眾和個人的歷史作用?這是在社會認(rèn)識史上長期困擾人們的難題。在馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生以前,“英雄史觀”居于統(tǒng)治地位。它認(rèn)為,歷史是少數(shù)杰出人物創(chuàng)造的,一部人類社會發(fā)展史,就是一部帝王將相、英雄豪杰和統(tǒng)治者的歷史,而人民群眾則是愚昧無知、任人擺布的工具。唯物史觀在人類歷史上第一次科學(xué)地解答了這一歷史觀問題,正確說明了人民群眾在歷史中的地位和作用。馬克思主義認(rèn)為,社會發(fā)展的決定因素,是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會發(fā)展的歷史,首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人民群眾是生產(chǎn)方式的主體,人民群眾的生產(chǎn)活動是整個社會全部活動的基礎(chǔ)和前提。歸根到底,人民群眾不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,而且是變革社會制度、推動歷史發(fā)展的決定性力量。在階級社會中,生產(chǎn)關(guān)系的根本變革、社會制度的新舊更替,都是通過階級斗爭、人民群眾的革命來實(shí)現(xiàn)的。歷史反復(fù)證明,人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量,是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

人民群眾是社會主義國家的主人和社會主義事業(yè)的建設(shè)者。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)事業(yè),不是少數(shù)人的事業(yè),而是依靠多數(shù)人并為多數(shù)人服務(wù)的事業(yè)。人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者,而且是社會主義事業(yè)的建設(shè)者,是決定社會主義國家前途和命運(yùn)的根本力量。列寧曾經(jīng)指出,生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。毛澤東也曾指出,中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),人民是歷史的創(chuàng)造者,是推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本力量和基本依靠。

人民群眾是社會主義改革的積極參加者和力量源泉。社會主義要發(fā)展,必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革。而社會主義改革是億萬人民群眾自己的事業(yè),必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,從人民群眾中汲取智慧。鄧小平指出,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多舊問題需要繼續(xù)解決,新問題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾,密切聯(lián)系群眾,隨時聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),沒有人民支持和參與,任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰(zhàn),只要有人民支持和參與,就沒有克服不了的困難,就沒有越不過的坎。中國的社會主義改革開放實(shí)踐之所以取得舉世矚目的偉大成就,之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與,就是因?yàn)槲覀円婚_始就使改革開放事業(yè)深深扎根于人民群眾之中。

總之,對人民群眾的態(tài)度問題,同人民群眾的關(guān)系問題,是最大的政治問題。中國特色社會主義事業(yè)必須依靠最廣大人民群眾,在任何時候任何情況下,與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

二、人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)

共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì),是無產(chǎn)階級利益的忠實(shí)代表者。由于無產(chǎn)階級是歷史上先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表,是最革命、最有前途的階級,因而無產(chǎn)階級所反映的利益是全人類絕大多數(shù)人的共同利益,是人民群眾的公利。對此,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出,無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動,他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。毛澤東指出,共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。鄧小平指出,中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù),如果用概括的語言來說,只有兩句話:全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。

“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。”人心向背,是決定一個政黨、一個政權(quán)興亡的根本性因素。縱觀人類歷史,不少政治組織和政治集團(tuán),在奪取政權(quán)的階段,其政策主張或多或少代表了人民群眾的利益,但是在取得政權(quán)之后,就忘乎所以,驕傲起來,久而久之,脫離了人民群眾,不再代表群眾的利益,最后被群眾所拋棄。蘇聯(lián)東歐劇變的原因盡管很復(fù)雜,但失去民心,失去人民支持是最根本的原因。而中國的改革之所以取得成功,就是因?yàn)槲覀凕h始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終強(qiáng)調(diào)把人民群眾的利益放在第一位,始終關(guān)注人民群眾的物質(zhì)、文化、生活水平的提高。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),全心全意為人民服務(wù),是我們黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。

全面深化改革的根本目的是不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。這就決定了改革必須依靠人民,改革成果必須由人民共享。如果脫離了這一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)改革的共產(chǎn)黨必然會失去人民群眾的支持,改革也必然失敗。蘇聯(lián)東歐和中國的社會主義改革,在這一問題上截然不同的做法所導(dǎo)致的天壤之別的結(jié)果,已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨之所以喪失執(zhí)政地位,根本原因在于改革失去了人民群眾的支持;中國共產(chǎn)黨之所以日益強(qiáng)大,中國的改革事業(yè)之所以興旺發(fā)達(dá)、充滿生機(jī),根本原因在于改革得到了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。

國以民為本,黨以民為基。在黨與人民群眾的關(guān)系問題上,執(zhí)政黨必須居安思危,要有憂患意識。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政觀,進(jìn)一步密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,使黨始終成為最廣大人民根本利益的代表。為此,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,在治國理政、領(lǐng)導(dǎo)改革過程中,必須始終把人民利益放在第一位;必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為歸宿;必須通過改革促進(jìn)社會的全面發(fā)展,通過社會全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益;必須反對嚴(yán)重侵犯人民群眾利益的各種行為。

責(zé)任編輯:張弛校對:王梓辰最后修改:
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