我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，就必須以我們黨重大理論創(chuàng)新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)理論認(rèn)同，保持理論清醒。

推進(jìn)理論創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

馬克思主義認(rèn)為，理論與實(shí)踐存在辯證關(guān)系：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)理論真理性的標(biāo)準(zhǔn)；理論的價(jià)值主要在于理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。要使理論對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用，使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必然要求確保理論的科學(xué)性。建構(gòu)科學(xué)的理論，從根本上說，涉及如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義的問題。在這個(gè)問題上，我們黨在建黨初期曾一度存在兩種錯(cuò)誤傾向：教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。這兩種傾向的出發(fā)點(diǎn)雖不同，但在思想方法的本質(zhì)上卻是一致的，即都違背辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，必然會(huì)把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐分割開來。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈與黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)，教育和引導(dǎo)全黨堅(jiān)定不移走馬克思主義中國(guó)化的道路，在革命實(shí)踐中逐漸形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。改革開放以來，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，奮力探索“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大問題，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在這一思想指導(dǎo)下，我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐中，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

增強(qiáng)理論認(rèn)同

在歷史和現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)的理論不能指導(dǎo)實(shí)踐甚至被束之高閣的情形并不鮮見。要使正確的理論——馬克思主義及其中國(guó)化理論成果——指導(dǎo)實(shí)踐，必須增強(qiáng)對(duì)理論的認(rèn)同。

理論必須來自實(shí)踐，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，并為實(shí)踐所需要和使實(shí)踐取得新進(jìn)展。馬克思主義及其中國(guó)化理論成果眾望所歸地成為我們實(shí)踐的科學(xué)指南，最根本的原因在于它們經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，被實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，并得到人民群眾的廣泛認(rèn)同。正如毛澤東同志在談到中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想時(shí)指出的，“我們說馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的”。同樣，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，之所以被寫進(jìn)黨章和確立為我們黨的行動(dòng)指南，最根本的原因，也在于它們經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，指導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐取得了巨大的成就。

作為黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以成為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的根本遵循，之所以得到廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)，最根本的，就在于以它為指導(dǎo)的治國(guó)理政實(shí)踐不斷開創(chuàng)新局面，不斷使黨和國(guó)家事業(yè)取得新成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章，是歷史的選擇，人民的意愿。

保持理論清醒

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。在這個(gè)時(shí)候，往往容易出現(xiàn)“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”等奇談怪論，也會(huì)有花樣翻新的兜售走老路、邪路的方案與主張乘機(jī)拋出。在這種情況下，我們實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，進(jìn)行戰(zhàn)略抉擇，作出重大決策，不僅要有進(jìn)取精神，更要有戰(zhàn)略定力。

理論上的清醒是戰(zhàn)略定力的不竭源泉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想支撐、涵養(yǎng)戰(zhàn)略定力：一是提高政治站位，使人們?cè)诘缆?、方向、立?chǎng)等重大原則問題上保持清醒頭腦，不致在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤；二是提供科學(xué)思想方法，使人們不斷增強(qiáng)觀察問題、分析問題和解決問題的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；三是提供對(duì)時(shí)勢(shì)和任務(wù)分析的重大判斷，使人們?cè)谡_的時(shí)間做正確的事，不致因一時(shí)一事的干擾而改弦更張、前功盡棄。

保持理論清醒，必然要求我們自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。自覺加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，要努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，努力提高戰(zhàn)略思維能力，學(xué)會(huì)站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，學(xué)會(huì)從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，學(xué)會(huì)透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，學(xué)會(huì)既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。只有這樣，我們才不致在國(guó)內(nèi)國(guó)外各種思潮、各種觀點(diǎn)甚至各種奇談怪論的干擾下，為各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，為各種干擾所迷惑；才不致面對(duì)復(fù)雜深刻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)時(shí)，心理上患得患失、行動(dòng)上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，乃至喪失行動(dòng)能力、錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。

 （作者：劉志明，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）