“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。仿佛一夜之間，“佛系青年”成為了流行詞，霸占朋友圈。那么，何為“佛系青年”？“約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；‘雙11’，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……”總之，就是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

“佛系青年”之所以能夠迅速抓住廣大青年網友的眼球，成為標榜生活狀態(tài)的代名詞，不得不說它確實有其現(xiàn)實語境，引發(fā)了一些網友的思想共鳴。例如：“佛系生活”，面對高漲的房價壓力，可買可不買，不去強求；“佛系追星”，面對愛豆的八卦，不控評、不反黑；“佛系戀愛”，戀愛也好，單身也無所謂，不受外界催促所擾，等等。從上述這些“佛系”搭配中可以感知，“佛系”狀態(tài)似乎還行，不以物喜、不以己悲，但求內心的一片寧靜。這大概也是“佛系”能夠成為流行的主要原因。

然而，換個角度看看，“佛系”似乎也沒有青年網友期待的那般美好。當“佛系”與工作聯(lián)系在一起，用事不關己的態(tài)度笑看工作，做一天和尚撞一天鐘，不求上進，敷衍了事，那么夢想最終只能變成空想；當“佛系”與學習聯(lián)系在一起，學也行，不學也行，及格也行，不及格也行，那么畢業(yè)最終也只能意味著失業(yè)；當“佛系”與減肥聯(lián)系在一起，跑兩圈也行，不跑也行，那么減肥這個“一輩子的事業(yè)”似乎也只會變成“一輩子的遺憾”，等等。諸如這樣的“佛系”，想必也不是青年人所喜愛的或者愿意接受的。

通過上述不同的搭配對比可以看出，“佛系”一詞有其生存的空間，因為其部分代表了心如止水的處事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內心的糾結和不安，更好地向前走。同時，“佛系”狀態(tài)也有一個最大的弊端，就是極易成為部分青年逃避現(xiàn)實的借口、放棄奮斗的說辭，將之奉為行事的準則，在云淡風輕、渾不著意中隨大流、得過且過。而“佛系”在這“好”與“不好”之間，唯一的界限就是“走心”。正如人民日報評論中寫道的那樣，“云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。”

“佛系”詮釋了一種面對逆境的平靜心態(tài)，“走心”指明了內心要有信仰和堅持。只有將兩者有機結合起來，以走心為前提，“佛系”才擁有了正確的“打開方式”。喬布斯因為孜孜不倦地追求科技上的創(chuàng)新，從而選擇十幾條同款牛仔褲，不拘小節(jié)，才創(chuàng)造了蘋果奇跡；牛頓因為專注于科學實驗而將懷表放在鍋里煮，不理細務，才成為了偉大的科學家；陳景潤因為認真思考數(shù)學問題而撞樹道歉，不顧細謹，才為哥德巴赫猜想研究作出了重大貢獻。這些有趣而鮮活的事例生動地詮釋了“佛系”可以有，但“走心”更重要。之于青年而言，同樣如此。任何的隨波逐流只會讓青年迷失自我，任何的得過且過也只會讓青年離夢想越來越遠。

只有以走心“打底”，“佛系青年”才能在風輕云淡、渾不著意中，實現(xiàn)心中的夢想，才能在“不以物喜、不以己悲”中實現(xiàn)人生的價值，也才能在一切隨緣、順其自然中過上向往的美好生活。所以，若喜歡“佛系”狀態(tài)，請做走心的“佛系青年”！

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