李庚辰（中國(guó)文藝家聯(lián)合會(huì)副主席、著名評(píng)論家）

英雄的價(jià)值、歷史的繼承性和發(fā)展的連續(xù)性，是文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。英雄文化既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是優(yōu)秀歷史文化傳承的結(jié)果。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物，他們叱咤風(fēng)云、改天換地，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的英雄業(yè)績(jī)，演繹了可歌可泣的英雄事跡，為我們留下了寶貴的英雄精神財(cái)富。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)，就是一部革命英雄主義精神的壯麗史詩(shī)。在不同歷史時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、“兩不怕”精神、甘巴拉精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等等，無不蘊(yùn)含和詮釋著英雄的內(nèi)涵、英雄精神的力量和英雄事業(yè)的不朽，為我們建設(shè)英雄文化提供了豐厚的精神財(cái)富，為時(shí)代提供源源不竭的動(dòng)力。

一段時(shí)間以來出現(xiàn)的歷史虛無主義，是由國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力制造和鼓動(dòng)，以推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和改變社會(huì)主義制度為目的，以否定和“告別”革命為核心，以偽造、篡改、歪曲、惡搞歷史或?qū)v史碎片化、片面化為手段，以攻擊抹黑英雄人物為突破口，借助網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍、講堂、舞臺(tái)、熒屏等媒介加以流傳的政治思潮。

同這股思潮的斗爭(zhēng)也絕不是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，不屬于“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”的范疇。反對(duì)歷史虛無主義思潮，不但是我們必須做好的一項(xiàng)嚴(yán)肅的重要任務(wù)，而且是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種重大的政治責(zé)任。

污蔑抹黑雷鋒等英雄，為歷史虛無主義推波助瀾主要來自這樣幾個(gè)方面。

一是妄圖對(duì)中國(guó)“西化”“分化”，陰謀對(duì)我“和平演變”的西方敵對(duì)勢(shì)力。早在20世紀(jì)50年代，美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯就在國(guó)際關(guān)系論證會(huì)上明確提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)、方法和手段，聲稱：“只要把（他們的）腦子弄亂，我們就能不知不覺地改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價(jià)值觀念”。一段時(shí)間里網(wǎng)絡(luò)泛濫的抹黑雷鋒的網(wǎng)文，幾乎都是在這個(gè)大的戰(zhàn)略背景下，由海外敵對(duì)勢(shì)力網(wǎng)站雇傭水軍散播的。這些敵對(duì)外網(wǎng)為了兜售奸謀，甚至公然向其遙相呼應(yīng)的嘍啰“網(wǎng)授機(jī)宜”，要他們將其過分露骨的反華網(wǎng)文樣本稍加刪節(jié)，以免被政府抓住罪證。

二是某些抱持根深蒂固意識(shí)形態(tài)偏見的西方媒體。他們站在西方價(jià)值本位立場(chǎng)上，將雷鋒現(xiàn)象、雷鋒精神置于西方觀念的是非評(píng)判模型中，凡是符合西方價(jià)值需求的行為和現(xiàn)象便認(rèn)為是好的，否則就斥為虛假的、人造的。他們戴著有色眼鏡看中國(guó)、看雷鋒，以懷疑和敵視的慣性，否定中國(guó)意識(shí)形態(tài)，貶損中國(guó)英雄模范。

三是拾人牙慧，甘當(dāng)西方敵對(duì)勢(shì)力應(yīng)聲蟲、“顏色革命”馬前卒的人。此類人雖然不多，卻影響很壞。他們出于極其狹隘的一己私利或偏見成見，效顰西方敵對(duì)勢(shì)力的反華腔調(diào)，以非為是，指是為非；有的復(fù)制網(wǎng)上謠言謬論，經(jīng)過“合理想象”，添油加醋，拿來混淆視聽，擾亂人心。

四是打著學(xué)術(shù)研究幌子，實(shí)際鼓吹歷史虛無主義的所謂“意見領(lǐng)袖”。

五是道德素養(yǎng)低下，思想境界卑微，誤將崇高當(dāng)異端的人。這些人不一定有什么政治圖謀，只是本身自私自利，因而不相信世界上真的有舍己為人、助人為樂的人。

六是迷離混沌，是非不分，人云亦云，不知利害的人。自覺不自覺地成了詆毀、抹黑雷鋒的工具，毒化社會(huì)空氣。

歷史虛無主義之所以在一部分人群中有一定市場(chǎng)，原因往往是他們抓住我們黨和國(guó)家歷史上，以及革命領(lǐng)袖和英模人物身上存在的某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，大做文章、無限放大，以點(diǎn)代面、以偏概全，攻其一點(diǎn)、不及其余；或者是采用捕風(fēng)捉影、移花接木、無中生有、憑空捏造，甚至胡攪蠻纏的手段編造所謂“史實(shí)”和“理論”，給人造成似是而非的錯(cuò)覺；或者通過散布唯心主義的歷史觀，營(yíng)造反對(duì)宏大敘事和“碎片化”研究的輿論氛圍，把人們的注意力引向歷史的枝節(jié)和瑣碎小事，使人失去洞察全局的能力，看不清歷史的全貌。

我們要戰(zhàn)勝這股思潮，戳穿鼓吹者的鬼把戲，最為重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的歷史觀，從根上確立看待黨史國(guó)史的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)，揭露和批駁歷史虛無主義思潮下產(chǎn)生的各種謠言和謬論

第一，澄清歷史虛無主義思潮推動(dòng)下產(chǎn)生的各種謠言。

第二，回應(yīng)歷史虛無主義思潮影響下出現(xiàn)的各種糊涂觀念?，F(xiàn)在有人質(zhì)疑英雄行為，常常以“不符合生理常識(shí)”為論據(jù)。對(duì)此，我們先要問問提出這種疑問的人是學(xué)什么專業(yè)的？你們真的懂生理常識(shí)嗎？人的意志能簡(jiǎn)單地用生理常識(shí)來解釋嗎？當(dāng)年許多革命者被捕后受盡酷刑，就是寧死不屈。對(duì)這種現(xiàn)象，行刑的劊子手就理解不了，認(rèn)為這不符合人的生理常識(shí)。反過來，有些人忍受不了，成了叛徒，劊子手就認(rèn)為這符合生理常識(shí)。

所以，對(duì)于英雄人物做出的常人看來難以忍受的事，用所謂生理常識(shí)來否定，是十分荒唐的。英雄人物當(dāng)然是人，但他們又不是一般的人，是用“特殊材料制成的人”。對(duì)他們的英雄行為，不能僅僅從生理上解釋，還應(yīng)當(dāng)考慮到信仰、忠誠(chéng)和意志等精神的力量的作用。

張懷先（雷鋒生前所在團(tuán)第10任政委）

事物是有聯(lián)系的，對(duì)于這些顛倒黑白的言行，不能孤立地看。如果偶爾有一個(gè)人對(duì)某個(gè)烈士的事跡提出質(zhì)疑，還有可能是這個(gè)人不懂事，或者是惡作劇。現(xiàn)在的問題是，往革命烈士、民族英雄、模范人物身上潑臟水已經(jīng)不是一天兩天的事，而且烈士幾乎無一人不遭污辱，再聯(lián)系到社會(huì)上對(duì)革命領(lǐng)袖的詆毀，就不能不讓人問個(gè)為什么？把這些事情聯(lián)系起來就不難看清，說這些話、造這些謠的人，絕不是在調(diào)侃，而是在自覺不自覺、明里暗里接受敵對(duì)勢(shì)力的指揮，和我們黨、我們國(guó)家、我們民族打意識(shí)形態(tài)的“無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)”。他們妄圖使用無中生有、“三人成虎”的戰(zhàn)術(shù)，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的輔助，從精神上動(dòng)搖、摧垮人民群眾特別是廣大青年對(duì)革命歷史的熱愛、對(duì)英雄人物的崇敬、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族的自豪感，最終砍斷中國(guó)人民的精神支柱。

對(duì)于受歷史虛無主義思潮影響的人，我們要通過擺事實(shí)講道理，心平氣和地做思想轉(zhuǎn)化工作，幫助他們劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。

我國(guó)《刑法》中對(duì)煽動(dòng)分裂破壞國(guó)家統(tǒng)一，以造謠、誹謗方式煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)等言行，都有明確的懲處規(guī)定；2015年10月修訂頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也明確規(guī)定，凡公開發(fā)表違背四項(xiàng)基本原則、歪曲改革開放決策或者其他有嚴(yán)重政治問題的文章、演說、宣言、聲明等，凡丑化黨和國(guó)家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，或者歪曲黨史軍史，以及對(duì)這些行為提供方便條件者，要視情節(jié)給予相應(yīng)處分，直至開除黨籍。

以上無論哪種情況，我們都應(yīng)像習(xí)總書記要求的那樣，只要碰到鼓吹歷史虛無主義思潮的言行，就要敢于亮劍，從理論上批判，從政治上揭露；只要是見到為這類言論提供擴(kuò)散空間的現(xiàn)象，就要敢抓敢管，既不搞“愛惜羽毛”、“當(dāng)開明紳士”、看風(fēng)使舵、“上推下卸”那一套，也不能用“不爭(zhēng)論”“不炒熱”“讓說話”等理由為不作為開脫，更不能在有人同這股思潮做斗爭(zhēng)時(shí)袖手旁觀，甚至“拉偏架”，聽任錯(cuò)誤的反動(dòng)言論暢通無阻、大行其道、自由泛濫。

有人質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)管理，說這樣做是限制言論自由。言論自由是憲法賦予每個(gè)公民的權(quán)利，保障言論自由包括保障錯(cuò)誤言論的自由，我們黨過去在這個(gè)問題上有過教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)銘記。

但同時(shí)也要指出，世界上從來沒有抽象的、絕對(duì)的自由，言論自由在任何國(guó)家任何時(shí)候都不是無邊無際的。首先，公民的言論要受到憲法和法律的限制。其次，共產(chǎn)黨員的言論還要受到黨的有關(guān)紀(jì)律的限制。

最后，無論任何人的言論都要受到社會(huì)道德的限制。敵對(duì)勢(shì)力和我們打“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，其“武器”“彈藥”都離不開言論，所以，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，在某種意義上可以說就是言論之間的斗爭(zhēng)。敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞“和平演變”，反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，丑化英雄人物，歪曲革命歷史，都要利用言論，必然打出言論自由做幌子。

對(duì)此，我們必須保持清醒頭腦，絕不要上當(dāng)受騙。