我們要戰(zhàn)勝這股思潮，戳穿鼓吹者的鬼把戲，當(dāng)然要針對(duì)他們散布的種種謠言做具體的解疑釋惑、澄清辟謠的工作，但更為重要的是要跳出具體事件的細(xì)枝末節(jié)，站在更高的全局，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，認(rèn)清歷史虛無主義以摧毀我們的英雄文化為突破口，達(dá)到毀我歷史，亡我政權(quán)的險(xiǎn)惡用心，用重構(gòu)英雄文化的努力，夯實(shí)中華崛起的根基。

英雄文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)其英雄共同的歷史認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同，是孕育英雄、激發(fā)英雄主義與愛國主義精神，凝聚民族感情與國家意志不可或缺的歷史文化土壤與內(nèi)生力量。沒有英雄的國家和民族是沒有希望的，缺少英雄文化的國度和民族是誕生不了英雄的。從一定意義上說，一個(gè)國家、一個(gè)民族英雄文化的強(qiáng)弱興衰，對(duì)人民信仰、精神面貌以至這個(gè)國家和民族的前途命運(yùn)都有重要影響。

翟元斌（《雷鋒》雜志編輯部副主任）

人站在什么樣的高度，決定了其思考問題角度。面對(duì)某些詆毀抹黑英雄的逆流，不限于慷慨陳詞的口誅筆伐，更注重文化的尋根與冷靜的思考，堅(jiān)定文化自覺與自信，從而獲得內(nèi)心的定力和批駁的力道。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中創(chuàng)造了革命英雄主義文化，改變了傳統(tǒng)民間英雄概念內(nèi)涵。新的英雄，是指那些經(jīng)過當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)改造，并完成了這一改造過程的工農(nóng)兵群眾的代表人物。

他們身上至少具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：首先是來自中國革命的主體——工人與農(nóng)民階層（士兵也是在戰(zhàn)爭中經(jīng)過考驗(yàn)的工農(nóng)），他們往往能忍受常人不能忍受的艱苦和困難。其次是體現(xiàn)了革命理想主義的完美性，一般都應(yīng)該是代表無產(chǎn)階級(jí)根本利益的先進(jìn)分子和中國共產(chǎn)黨黨員，具有大公無私、自我犧牲的精神。而后一條是當(dāng)代新英雄概念的根本性標(biāo)準(zhǔn)。這種英雄觀念首先來自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，而后在第一次中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)的報(bào)告《新的人民的文藝》中，才明確使用“新的英雄人物”的提法。

中華民族歷史上災(zāi)難深重，命運(yùn)多舛，在舉世罕有的生死存亡抗?fàn)幹许频Z了不屈不撓的民族意志，造就了偉光四射的英雄群體，形成了以愛國主義、英雄主義為內(nèi)核的英雄文化。尤其近百年來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族前仆后繼，英勇奮斗，英雄燦若星辰，加之長期對(duì)英雄模范的褒獎(jiǎng)與傳揚(yáng)，革命英雄主義大張，英雄文化大振，造就了一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，給予我們事業(yè)不竭的力量。

英雄，是國家和民族的脊梁,是歷史天空中的璀璨星辰。英雄人物及其精神，是國家光輝歷史的集體記憶和民族精神的重要內(nèi)核。崇尚英雄，本是人類良知、歷史常態(tài)，是國際社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。

然而，就在中國經(jīng)歷多年快速發(fā)展、向著民族偉大復(fù)興邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，一股詆毀、抹黑雷鋒等英雄的歷史虛無主義的奇談怪論卻甚囂塵上。

第一種表現(xiàn)是日漸掏空英雄文化的歷史根基。虛無新中國的成立及其對(duì)中國乃至世界發(fā)展進(jìn)步的偉大意義，否認(rèn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性，抹殺正義戰(zhàn)爭與非正義戰(zhàn)爭的區(qū)別，夸大新中國歷次運(yùn)動(dòng)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，把新中國歷史描寫成一連串錯(cuò)誤的集合，并詆毀黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，誣蔑一切為新中國成立和建設(shè)獻(xiàn)出生命、做出貢獻(xiàn)的烈士、英雄、模范人物。歷史虛無主義恣意掏空革命歷史根基，阻滯了英雄文化的傳承與弘揚(yáng)。

第二種表現(xiàn)是“解構(gòu)英雄”，剝離英雄文化的本體依托。“解構(gòu)英雄”是指從英雄形象的邊緣入手，通過復(fù)制、剪切、拼貼和戲仿等惡搞方式，顛覆掉英雄形象通常的意義。“解構(gòu)英雄”的目的就是打破英雄形象身上附著的一元的、明確的主流觀點(diǎn)和意義，使其具備多元的、破碎的和凌亂的觀點(diǎn)和意義，甚至是無意義，在戲謔中消解傳統(tǒng)、理性、權(quán)威。以“解構(gòu)英雄”為特征的“去英雄化”現(xiàn)象具體表現(xiàn)為對(duì)主流英雄人物形象的顛覆和公開的嘲弄。多年來，“解構(gòu)英雄”由隱避而公開，進(jìn)而越發(fā)放肆地揭“底”、爆“料”，把雷鋒等許許多多的革命英雄人物、英雄群體說成是“吹出來”的“假英雄”，企圖抹黑、詆毀、扳倒英雄，導(dǎo)致人們尤其是年輕人對(duì)英雄的懷疑、誤解、疏離，使得英雄形象在一部分人的心目中轟然崩塌。英雄人物是英雄文化的本體依托，“解構(gòu)英雄”使英雄文化日漸失去這個(gè)依托，長此以往，英雄文化自然無以存續(xù)。

此外，本土英雄文化受到外來英雄文化的嚴(yán)重沖擊。多年來，我們對(duì)英雄文化的培育、傳揚(yáng)明顯弱化，中小學(xué)教材中，古今英雄題材的課文占比明顯減少；英雄題材的影視作品數(shù)量、質(zhì)量大不如前，尤其是如《英雄兒女》那樣震撼人心的力作更是少見，一些有損英雄形象的泛娛樂化、低俗化甚至惡搞的戰(zhàn)爭片、抗日劇、英雄佳人戲獲得了一定的市場(chǎng)；過去游走鄉(xiāng)間街巷四處說唱《說岳》《烈火金剛》《平原槍聲》的文化景觀早已不在。這些都嚴(yán)重影響了英雄文化的傳播。與此同時(shí)，以“英雄+浪漫情懷”為基調(diào)、張揚(yáng)個(gè)人英雄主義的美國大片、動(dòng)漫紛紛登場(chǎng)，外來英雄越發(fā)顯得光彩照人。作為文化的一部分，外來英雄文化對(duì)本土英雄文化帶來很大沖擊。

說到歷史虛無主義，我們要做一個(gè)必要的說明。虛無主義曾經(jīng)是歐洲唯心主義哲學(xué)的一個(gè)流派，主張人類生存沒有意義、沒有目標(biāo)。

引入史學(xué)領(lǐng)域的虛無主義則認(rèn)為人類歷史沒有規(guī)律可循，也無所謂本質(zhì)和主流，人在歷史潮流中更是無可選擇、無能為力，決定歷史走向的是地理、氣候等客觀環(huán)境，等等。這些理論正確與否，完全可以在學(xué)術(shù)層面上繼續(xù)討論和爭論。

然而，自20世紀(jì)七八十年代以來主要在社會(huì)主義國家中流行的歷史虛無主義，已經(jīng)不是這類學(xué)術(shù)性的流派，我們同它的爭論也不屬于這種學(xué)術(shù)性的討論。在這個(gè)問題上如果認(rèn)識(shí)模糊、判斷失誤，將會(huì)犯難以挽回的顛覆性的錯(cuò)誤。

對(duì)于這個(gè)問題，習(xí)近平總書記在黨的十八大之后不久，就給予明確回答。他一針見血地指出，古人說：“滅人之國，必先去其史。”國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心……

蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧、否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。

在2013年中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平又指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這些論述清楚地說明，這股思潮絕非什么學(xué)術(shù)性的思潮，而是專門拿共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家歷史做文章，專門為策動(dòng)社會(huì)主義國家政治動(dòng)亂造輿論，專門用來同社會(huì)主義制度打心理戰(zhàn)的政治思潮。

一個(gè)社會(huì)不能沒有英雄，只要在現(xiàn)實(shí)生活中還存在著需要英雄去沖破阻礙社會(huì)進(jìn)步的因素和力量；一個(gè)社會(huì)也不能沒有英雄觀，只要在現(xiàn)實(shí)中還存在著對(duì)保證、維系和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的至善、理件、崇高等精神力量的需求。

在中國不可阻擋地走向大國崛起，萬眾一心奔向“中國夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)刻，歷史從來沒有像今天這樣急迫地呼喚英雄。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征，譜寫了豪情萬丈的英雄史詩。偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路。”

當(dāng)前，我們國家經(jīng)過60多年的奮斗，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，中華民族距離偉大復(fù)興從來沒有像現(xiàn)在這樣接近過，更加需要我們緊緊抓住和用好仍然可以大有作為的機(jī)遇期，加快發(fā)展自己。

我們堅(jiān)信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)， 同歷史虛無主義思潮的斗爭一定會(huì)取得最后勝利，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。