用崇高規(guī)范自身。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，人生活在社會(huì)里，社會(huì)是個(gè)大“染缸”，如果不用崇高規(guī)范自身，就容易被錯(cuò)誤的觀(guān)念誤導(dǎo)，就像《墨子·所染》中說(shuō)的：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”西方有諺語(yǔ)，“人的一半是天使，一半是魔鬼”，天使占主導(dǎo)地位，人的行為就是崇高的；魔鬼占主導(dǎo)地位，行為必然是卑下的。因此，用什么來(lái)規(guī)范自身是至關(guān)重要的。偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界觀(guān)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。”那么，我們應(yīng)該用什么樣的世界觀(guān)指導(dǎo)自己的行動(dòng)？就要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)規(guī)范自己，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求去思想、去行動(dòng)、去作為，必然會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和養(yǎng)成。

研究崇高之道，鼓蕩崇高之風(fēng)，除了以實(shí)現(xiàn)人格優(yōu)秀、社會(huì)和諧、祖國(guó)強(qiáng)盛、人類(lèi)美好的理念來(lái)要求自己、規(guī)范自己并付諸行動(dòng)。我們還倡導(dǎo)走進(jìn)崇高六步曲，記住六句話(huà)。

第一句話(huà)：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)第一個(gè)核心內(nèi)容就是愛(ài)國(guó)，好公民首先要愛(ài)國(guó)。只有熱愛(ài)我們的國(guó)家、報(bào)效我們的國(guó)家、勇于獻(xiàn)身我們的國(guó)家，才能做好社會(huì)層面的事情，才能去實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的要求。推廣走進(jìn)崇高理念，這是遵循著顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)的教導(dǎo)。國(guó)家興亡，我有責(zé)任；社會(huì)發(fā)展，我有責(zé)任；人民幸福，我有責(zé)任；社會(huì)的公益活動(dòng)的開(kāi)展，我有責(zé)任；弘揚(yáng)崇高，我有責(zé)任。要始終把利他、利眾、利社會(huì)，為國(guó)、為民、為他人作為自己的責(zé)任，鍛造崇高的精神，升華至崇高的境界。

怎樣才能報(bào)效國(guó)家，把國(guó)家興亡、我有責(zé)任付諸于行動(dòng)，并做出實(shí)效？

第二句話(huà)：德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。這是東漢王充的一句話(huà)。德不優(yōu)不能懷遠(yuǎn)，才不大不能博見(jiàn)，這就是我們所提倡的德才兼優(yōu)的用人標(biāo)準(zhǔn)、賢人標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)秀干部標(biāo)準(zhǔn)。要有德有才，要德才兼具。德是第一位的，德是人之本，德是人之帥。只有在高尚道德情操的指引下，才能充分發(fā)揮自己的作用，履行人生的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)精彩的人生。

那么，怎么才能實(shí)現(xiàn)德才兼優(yōu)？

第三句話(huà)：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，在實(shí)踐當(dāng)中鍛鑄自己高尚的品德、優(yōu)秀的品格，提升自己的本領(lǐng)，增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)，達(dá)到德才兼優(yōu)。

當(dāng)你具備了前三條，你很可能就會(huì)擁有自己的舞臺(tái)或天地。在擁有自己舞臺(tái)和天地的過(guò)程中，遇到困難、挫折和阻礙怎么辦？

第四句話(huà)：求人不如求己，上策莫如自制。在人生的旅途中，遇到各種障礙、風(fēng)浪的時(shí)候，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮進(jìn)，要自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，要依靠自己的力量、膽魄、智慧、熱誠(chéng)去克服困難。我們希望有外援，但是我們不依賴(lài)外援，要依靠自己自強(qiáng)不息的精神，戰(zhàn)勝一切邪惡、一切困難，掃除障礙。