三是邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則。按照唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論，邏輯的東西與客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展的歷史過(guò)程是統(tǒng)一的。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。中華民族為了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了前赴后繼、氣壯山河的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)天辟地的大變化，成就了民族偉業(yè)。

96年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，使近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這一歷史過(guò)程，就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這個(gè)客觀邏輯的理性認(rèn)識(shí)和理論結(jié)晶，是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。這兩個(gè)邏輯統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐之中。

　(作者：石云霞，系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)