三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在世界社會(huì)主義發(fā)展史上有著重大意義，緣于新時(shí)代下中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)越來越樂觀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來越自信

習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。從目前來看，21世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)總體上處于低潮的形勢(shì)依然沒有改變。但是從21世紀(jì)資本主義世界的危機(jī)四伏來看，整體上以美國(guó)為代表的西方資本主義陣營(yíng)正在走向衰弱，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)正在強(qiáng)勢(shì)發(fā)展。毫無疑問，世界社會(huì)主義發(fā)展史必將在21世紀(jì)迎來偉大的歷史轉(zhuǎn)折，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也必將在21世紀(jì)迎來新的歷史高潮。從世界范圍內(nèi)對(duì)中共召開十九大會(huì)議的關(guān)注程度來看，即使一些社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的敵對(duì)勢(shì)力也不得不承認(rèn)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，正在一枝獨(dú)秀、蓬勃發(fā)展。蘇俄無產(chǎn)階級(jí)革命作家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說過一句發(fā)人深省的話：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。” 從社會(huì)主義500年發(fā)展歷史來看，雖然世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在不同的歷史時(shí)期經(jīng)歷了不同的挫折，但那只是必然中的偶然現(xiàn)象，社會(huì)主義的前途依然是光明的，因?yàn)檫@是人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律決定的。歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，共產(chǎn)主義最終將戰(zhàn)勝資本主義是人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律。雖然道路是曲折的，但是前途是光明的。馬克思曾指出，如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，正信心滿滿地扛起中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗，向著中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)前行。在21世紀(jì)，中國(guó)完全有責(zé)任、有信心、有能力為推動(dòng)全世界的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在人類社會(huì)發(fā)展史上有著重大意義，緣于新時(shí)代下中國(guó)道路為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一個(gè)全新的選擇，中國(guó)人民為解決人類問題提供了中國(guó)方案

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。自1978年改革開放以來，中國(guó)從一個(gè)不受重視的貧窮落后國(guó)家逐漸走近世界舞臺(tái)的中央。從中國(guó)式脫貧到中國(guó)式小康，從中國(guó)發(fā)展速度到中國(guó)發(fā)展模式，從中國(guó)發(fā)展觸動(dòng)到中國(guó)發(fā)展震撼，為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了一個(gè)全新的發(fā)展選擇。正如習(xí)近平同志在2017年新年賀詞里所說的那樣，我們不僅希望中國(guó)人民過得好，也希望各國(guó)人民過得好。這說明中國(guó)的發(fā)展絕不是以犧牲他國(guó)的利益為代價(jià)的。中國(guó)在為本國(guó)探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之路的同時(shí)，也為廣大的發(fā)展中國(guó)家提供了一個(gè)不同于西式道路的選擇。在馬克思主義世界歷史理論看來，世界不同國(guó)家交往越緊密，“歷史也就越是成為世界歷史。”中國(guó)的發(fā)展離不開世界，同時(shí)在今天看來，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平關(guān)于“建構(gòu)人類命運(yùn)共同體”的倡導(dǎo)，關(guān)于“一帶一路”的構(gòu)想，關(guān)于亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的運(yùn)行等等，充分說明了在人類社會(huì)發(fā)展史上，中國(guó)正在發(fā)揮著無可替代的作用。

恩格斯曾經(jīng)說過，每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。今天我們進(jìn)入了新時(shí)代、提出了新思想，就更需要以歷史的眼光去審視歷史的中國(guó)，更需要以歷史的思維去把握新時(shí)代的歷史性意義。唯有如此，我們才能在歷史發(fā)展的洪流中繼往開來，不斷奮進(jìn)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利。 

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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