宣講家網(wǎng)：您說到這么多的文化遺址，那么我們?nèi)绾稳ダ盟鼈?？您能舉個(gè)例子嗎？

張祖群：這樣的例子很多，比如故宮，故宮是中國52項(xiàng)世界遺產(chǎn)之一，1987年故宮被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。故宮可能是目前海內(nèi)外游客單體參觀最多的景點(diǎn)。這幾年，在幾任故宮博物院院長的努力之下，不斷擴(kuò)大了故宮的開放面積，修繕了故宮中的單品文物。比如，為了迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，太和殿做了大修；一些重要國事訪問的宴請(qǐng)等，都在故宮舉行。這些活動(dòng)實(shí)際上是將故宮作為中華民族歷史發(fā)展長河中，近幾百年以來最重要的宮殿文化的象征，是中華民族一個(gè)重要的文化符號(hào)。在這個(gè)文化符號(hào)里開展一些國事活動(dòng)，能夠體現(xiàn)中華民族生生不息的發(fā)展歷程。所以，游客看到的也是文化背后我們這個(gè)民族的發(fā)展歷程。

宣講家網(wǎng)：關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這兩個(gè)方面的概念，您能給我們舉個(gè)例子嗎？

張祖群：物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國相當(dāng)于文物的概念。1972年，聯(lián)合國教科文組織在世界文化遺產(chǎn)總部巴黎通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1985年，在有識(shí)之士的推動(dòng)之下，中國加入了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。因此，中國作為簽約國就可以將我國最重要的帶有物質(zhì)性成分的自然遺跡、陵墓、石刻等，在聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行申報(bào)，申報(bào)成功后就可以列入《世界遺產(chǎn)名錄》，比如泰山、長城、秦始皇陵及兵馬俑、故宮、峨嵋山等。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國更多的是指民俗方面的內(nèi)容，它沒有明顯的物質(zhì)文化依托。2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)通過了《保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。主權(quán)國家或者民族可以將反映民族精神的民族習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝等在教科文組織進(jìn)行申報(bào)，申報(bào)成功后可列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。目前為止，中國入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目達(dá)39個(gè)，是全世界主權(quán)國家中擁有世界非遺最多的國家。同時(shí)，這幾年中國各級(jí)政府也十分重視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立了從國家級(jí)到省級(jí)、地市級(jí)，乃至縣級(jí)的四級(jí)非遺名錄，公布了若干非遺的相關(guān)的主體傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了今天我們?cè)谖幕瘡?fù)興領(lǐng)域非常重要的兩個(gè)支點(diǎn)。

比如閩南地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醒獅。2006年5月20日，廣東醒獅經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。可以說，醒獅是華南地區(qū)的民眾在不斷與濕熱的自然環(huán)境做斗爭(zhēng)的過程中所形成的一種獨(dú)特的非遺形式，是在重大節(jié)日時(shí)表達(dá)喜、怒、哀、樂等復(fù)雜情感的，一種融體育、舞蹈、藝術(shù)、武術(shù)等多種藝術(shù)因子為一體的獨(dú)特的非遺活動(dòng)，是生生不息、男兒當(dāng)自強(qiáng)的華南文化的體現(xiàn)。華南地區(qū)的文化和北方文化的不同從醒獅上就可以體現(xiàn)出來，這也是開疆文化在閩南地區(qū)的一種整合與彰顯。

但是，在今天的語境之下，醒獅文化的傳承也面臨著工藝材料革新、傳統(tǒng)藝人老化等一系列問題。尤其是濃墨點(diǎn)獅的這一段，往往需要一個(gè)社區(qū)里德高望重的老人用濃墨來點(diǎn)，才能使獅子具有靈氣。由于喜歡傳統(tǒng)民俗的人越來越少，醒獅文化還面臨著傳統(tǒng)觀眾的缺失問題。因此，傳統(tǒng)醒獅的傳承需要引起我們的注意。我們?nèi)トA南地區(qū)的時(shí)候，一定要看一看正版強(qiáng)的醒獅，那是開疆文化在中國南方的一種體現(xiàn)，也是中華文化多樣性的一種體現(xiàn)。