若不如意朕不依

當(dāng)王爺?shù)臅r(shí)候，限于王府財(cái)力，胤禛未能大規(guī)模購買和制造工藝品。即位不足半月，雍正就下旨命怡親王整頓養(yǎng)心殿造辦處。造辦處是內(nèi)務(wù)府管轄下的皇家私人工廠，康熙末年一度管理松散。雍正派親密兄弟怡親王去主持造辦處，足見對(duì)此事務(wù)的重視程度。

雍正給造辦處定下嚴(yán)格的工藝流程，凡下旨作的活計(jì)要經(jīng)過如下手續(xù)：皇帝下旨；承作者畫紙樣、或漩木樣、或撥蠟樣；呈覽皇帝提出意見；修改；再呈覽；批準(zhǔn)；制作。“呈覽”修改可不是走走形式，連“做香囊不必用整塊布料”這種細(xì)節(jié)，雍正也要親自囑咐。大多數(shù)活計(jì)要按他意見修改多次，他算得上宮廷藝術(shù)品的“總設(shè)計(jì)師”，審美水平極高，眼光特別挑剔。

雍正十二年二月初，皇帝讓造辦處做一個(gè)關(guān)公的塑像。工匠先做了一個(gè)蠟樣，雍正嫌關(guān)公臉做得不好，改了拿來，又下旨：“關(guān)夫子臉像特低，仰起些來，腿甚粗，收細(xì)些，馬鬃少，多添些。廖化的盔不好，另撥好樣式盔。欽此。”工匠照改后，雍正又批道：“關(guān)夫子的硬帶勒得甚緊，再撥松些，身后無衣褶，做出衣褶來，從神手并上身做秀氣些。”改后又說：“帥旗往后些，旗上火焰不好，著收拾；馬胸及馬腿亦不好，亦著收拾。”就這樣反復(fù)打回去修改了一個(gè)多月，才終于入了皇帝法眼，說“甚好，準(zhǔn)造。欽此。”

雍正四年，造辦處畫了皮腰帶紙樣四張，皇帝指示：“此四張鞓帶樣皆不如意，俱交給海望。著他做二副帶子，只要好。若不如意，朕不依。”海望是雍正深為器重的內(nèi)務(wù)府總管大臣，為了設(shè)計(jì)出好皮帶，雍正讓總管親自出馬，還說做不好“朕不依”，嚴(yán)苛的“總設(shè)計(jì)師”也有幽默可愛一面。

素靜文雅好，花里胡哨俗

電視劇《甄嬛傳》里，皇帝不只一次贊他喜愛的妃子“清水出芙蓉，天然去雕飾”，見到簪大紅花、穿金戴銀的妃嬪，雍正在劇中的口頭禪是：“反倒俗氣！”這個(gè)細(xì)節(jié)比較符合歷史上雍正真實(shí)的審美觀。在《養(yǎng)心殿造辦處活計(jì)清檔》里，隨處可見雍正要求把工藝品改得素凈簡(jiǎn)潔些的旨意，他對(duì)不滿意的活計(jì)，最常用的批語是“甚俗”、“蠢了”。

他曾命工匠把新做玉壺上的螭虎去了；因鄙夷“馬上封侯”紋飾，命將漆器“上邊的猴砣去，改做筆架用”；說“如意柄上‘萬壽無疆’四字俗氣，著去平，照柄地仗壽字樣式刻做”；嫌“蓮艾硯做得甚不好，做素靜文雅即好，何必眼上刻花？再，書格花紋亦不好，象牙花囊甚俗，琺瑯葫蘆式馬掛瓶花紋、群仙祝壽花籃春盛亦俗氣。”

翻看這些朱批，可以想見，新工匠入造辦處時(shí)一定摸不著頭腦，他們都是按照歷朝歷代規(guī)矩，刻祥瑞花紋，做傳統(tǒng)的喜慶華麗款式，不料雍正皇帝的品位如此不同尋常。就連海望總管起初也沒摸準(zhǔn)脈。雍正三年，海望獻(xiàn)上鈞窯盆景一件，“上隨纏金藤鍍金樹一棵、珠子七十三顆、寶石二十一塊、紅瑪瑙壽星一件……紫檀木座一件、象牙仙鶴一支。”雍正傳旨，簡(jiǎn)單利落一句話：“將此鑲嵌地景起下來，另配云母盆，此鈞窯盆仍交進(jìn)。”

“買櫝還珠”之舉，體現(xiàn)了雍正獨(dú)到的眼力。十二美人圖中有一幅“鑒古”，美人端坐書桌旁，周圍陳設(shè)著歷代奇珍。多寶格書架之左上角是汝窯無紋橢圓水仙盆，右上角是汝窯三足樽承盤。這兩件天青色宋瓷都是雍正心愛之物，皆配精美彩漆座安放。現(xiàn)在前者藏于臺(tái)北故宮，后者藏于北京故宮，可惜純凈無瑕的三足盤底，被乾隆命人刻上了自己的一首詩。

鈞窯和汝窯都是宋瓷精品。歷代名瓷中，雍正對(duì)宋瓷情有獨(dú)鐘，因宋瓷最素凈、最有文人氣質(zhì)，且傳世稀少。在位期間，他多次命造辦處仿宋瓷燒制瓷器，還特別強(qiáng)調(diào)“鈞窯的要緊”，“先做木樣呈覽，朕看準(zhǔn)時(shí)再發(fā)去燒造”。

你若不貪，一件不給

除仿宋代五大名窯瓷器之外，雍正朝瓷器如今最受稱道的是青花和琺瑯，前者仿古，形神兼?zhèn)?；后者?chuàng)新，異彩紛呈。

青花在明朝永樂、宣德年間最為鼎盛，采用西亞特產(chǎn)的天然礦石顏料：蘇麻離青。這種顏料畫在瓷上會(huì)形成天然的顆粒和暈染，本是一種缺陷，卻和水墨在宣紙上暈染一樣，是一種文人推崇的審美趣味。蘇麻離青比黃金還貴重，到清代已基本枯竭。為追求永宣青花的神韻，雍正朝工匠仿制時(shí)，用普通青花鈷料在紋飾線條上點(diǎn)染，作出的暈染效果可以假亂真。

康熙朝也熱衷仿制青花，但畫法遒勁率性，大而化之，雍正朝則以精細(xì)見長(zhǎng)?？滴鯐r(shí)代青花瓷偏好人物故事、刀馬人等題材，而雍正朝完全舍棄，專注于工筆花鳥，山水的畫法也由康熙朝的“斧劈皴”過渡為“披麻皴”，以線代染，不厭其煩。

雍正青花與永宣青花相比，有一個(gè)顯著的超越之處。永宣的圈足摸上去是糙的，而雍正仿古的作品圈足經(jīng)過打磨，光滑圓潤(rùn)，俗稱“泥鰍背”。瓷器制成擺在那里，圈足部位看不見摸不著，但以雍正的性格，必然追求盡善盡美。在收藏界，“泥鰍背”是促使藏家對(duì)雍正青花追捧的重要因素。

琺瑯彩是雍正朝又一個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)”。康熙酷愛西式銅胎琺瑯，雍正將這一喜好發(fā)揚(yáng)光大。雍正二年二月，雍正賞賜年羹堯等將領(lǐng)琺瑯管雙眼翎二枝、單眼翎十枝。年羹堯非常喜歡，這位雍正的心腹愛將，在謝恩折中壯膽請(qǐng)求再賞一兩個(gè)新制琺瑯物件，“以滿臣之貪念，臣無任悚惶之至”。雍正回復(fù)：“琺瑯之物，尚未暇精制，將來必造可觀。今將現(xiàn)有數(shù)件賜你，但你若不用此一貪字，一件也不給，你得此數(shù)件，皆此一字之力也。”

這則朱批既可看出雍正對(duì)年羹堯的格外寵愛，也可看出他當(dāng)時(shí)已在醞釀改良琺瑯彩，并大有信心。琺瑯顏料歷來都要從西洋進(jìn)口，供不應(yīng)求，雍正六年，在怡親王親自操辦下，清朝自產(chǎn)琺瑯料研制成功，而且煉出了十二種西洋顏料沒有的色彩。

好顏料需要好畫師揮灑，雍正十年，欽點(diǎn)宮廷畫師戴恒、湯振基改畫琺瑯。傳統(tǒng)觀念里，畫瓷是工匠做的活計(jì)，與作畫貴賤有別，沒人關(guān)心瓷器上的花紋是誰畫的。但雍正不這么看，越是自己欣賞的畫師，越要讓他們?nèi)ギ嫶善?，連著名的西洋畫師郞世寧都曾奉旨繪制“金胎琺瑯杯畫樣”；普通工匠畫得好，雍正也要詢問姓名，親自下旨，發(fā)獎(jiǎng)金漲工資。

雍正朝琺瑯彩不僅畫得精致，花樣題材也有所突破。以梅蘭竹菊、青山綠水為主，配以意義相襯的題詩，鈐蓋印章?，m瑯彩本是西洋風(fēng)格，到雍正朝發(fā)展為集詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)品，中西合璧，高雅意趣，非康乾時(shí)代可比。

四爺是COSPLAY鼻祖

雍正對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)到品位和嚴(yán)格要求，在帝王中是罕見的。這方面和他有一拼的是宋徽宗。當(dāng)然，后者道行更高。雍正只能算是鑒賞家、收藏家，宋徽宗已達(dá)到藝術(shù)家的水準(zhǔn)。不同的是，徽宗玩物喪志，“諸事皆能獨(dú)不到為君”，而雍正是中國(guó)歷史上最勤政的君主之一。翻看《養(yǎng)心殿造辦處活計(jì)清檔》，雍正深入每一個(gè)細(xì)節(jié)的指示和批語，早已超越了一己享樂之需，與其說鑒賞設(shè)計(jì)工藝品是他的消遣，不如說是他推進(jìn)的一項(xiàng)事業(yè)。

那么什么是他的業(yè)余消遣？也許從他留給世間的幾幅趣味畫像中，可以找到一些答案。

目前已出版的故宮博物院收藏的雍正畫像共十七件（卷為一件計(jì)，冊(cè)頁為一件計(jì)），其中朝服像只占一小部分，大多數(shù)是便裝像、古裝像、佛裝像、道裝像，還有西洋服飾像。雍正如果生在今天，毫無疑問是個(gè)COSPLAY發(fā)燒友，他設(shè)計(jì)的扮相和情境極具想像力，和在王府時(shí)的耕夫造型相比，段位已大大提升。野僧云游，喇嘛打坐，儒生撫琴，漁夫垂釣，戴西洋頭套打虎，赤腳彎弓射孔雀，練功見龍，林間逗猴，臨海觀濤……網(wǎng)友戲稱，原來四爺是COSPLAY鼻祖。

雍正為什么會(huì)讓人給自己畫出這些畫像？畫這些像的時(shí)候，他是親身穿了各式服裝當(dāng)模特，還是只給“設(shè)計(jì)方案”，讓畫師自己按要求繪制，尚未有定論?？梢源_定的是，這些畫像無一不映照著傳統(tǒng)文人的“歸隱”情結(jié)。雍正的畫像中，可以看出獨(dú)釣寒江雪、山月照彈琴的向往，這和塞外騎射、江南巡游的休閑愿望是不同境界的。

在《雍邸詩集》序言中，他感慨：“花朝月夕之吟，皆成祁寒雨暑之思矣。”過去的“閑境閑情”，皆“邈若河漢”。雍正在位十三年，除幾次移駕圓明園，從未離開紫禁城。這個(gè)工作狂的出世夢(mèng)想，只能寄托在青花瓷的工筆花鳥間，畫像的山谷云深處。