逢秋意象皆豪情

除《沁園春·長沙》《采桑子·重陽》專門吟詠秋天之外，毛澤東詩詞還有很多詩句含有秋的意象。分析這些秋意象，讀者不難得出結(jié)論：毛澤東對(duì)待秋天、秋景、秋色、秋風(fēng)的態(tài)度始終如一，都擺脫了悲涼之意，要么不同于古人的悲秋，要么都高于古人的頌秋，體現(xiàn)了毛澤東的博大胸襟、偉岸人格、斗爭意志和樂觀精神。

秋收時(shí)節(jié)暮云愁

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁”，出自《西江月·秋收起義》。“暮云愁”典出唐代詩人溫庭筠《過陳琳墓》：“石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云”；宋代歐陽修《圣無憂》詞：“珠簾卷，暮云愁，垂柳暗鎖青樓”；元代趙孟頫《后庭花破子》詞：“歌聲起暮鷗，亂云愁”。

《西江月·秋收起義》創(chuàng)作于1927年，是秋收起義這一重大事件的史詩。“秋收時(shí)節(jié)暮云愁”，指傍晚的云霧帶有愁色，象征反動(dòng)勢力氣勢洶洶，農(nóng)民生活水深火熱。秋收時(shí)節(jié)是農(nóng)民收獲的季節(jié)，也是催農(nóng)民交租交稅的季節(jié)。“暮云愁”，既反映了農(nóng)民愁苦暗淡的心態(tài)，也是農(nóng)民武裝暴動(dòng)之前嚴(yán)峻形勢的反映。需要注意的是，“暮云愁”當(dāng)中的“愁”，不是毛澤東個(gè)人情感的“愁”，也不同于古代詩人筆下的“愁”，而是廣大農(nóng)民兄弟的“愁”。農(nóng)民的“愁”不是因?yàn)榍锞岸a(chǎn)生的“愁”，而是因?yàn)椴缓侠淼纳鐣?huì)制度所造成的。毛澤東家鄉(xiāng)韶山的一首民謠：“農(nóng)民頭上三把刀，稅多租重利息高。農(nóng)民眼前三條路，逃荒討米坐監(jiān)牢。”這是“地主重重壓迫”的社會(huì)現(xiàn)象。而詩人隨之而來的一句“霹靂一聲暴動(dòng)”，突出了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。農(nóng)民武裝革命以霹靂般的氣勢和摧枯拉朽的威力，開辟農(nóng)民翻身解放、當(dāng)家作主的新時(shí)代。因而“秋收時(shí)節(jié)暮云愁”中的秋意象，是促使毛澤東投身革命，奮勇前進(jìn)的直接誘因，也是毛澤東意欲徹底改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

萬木霜天紅爛漫

“萬木霜天紅爛漫”，出自《漁家傲·反第一次大“圍剿”》。1930年10月，蔣介石糾集10萬兵力，采取“長驅(qū)直入，分進(jìn)合擊”的方式對(duì)革命根據(jù)地實(shí)行“圍剿”。毛澤東采取誘敵深入的策略，12月30日在龍岡首戰(zhàn)告捷，殲敵9000余人，活捉敵前線總指揮張輝瓚。

“萬木霜天紅爛漫”，寫秋冬時(shí)節(jié)，根據(jù)地千山萬木一派火紅，絢麗可愛，反映出根據(jù)地紅紅火火，生機(jī)勃勃的喜人景象，熱烈地贊美根據(jù)地人民明朗歡快的生活和蓬勃高漲的熱情，同時(shí)也象征著根據(jù)地已經(jīng)完全成了“紅區(qū)”。“紅爛漫”形容紅得鮮亮，紅得火熾，真是“霜葉紅于二月花”了。“萬木霜天紅爛漫”，是寫景，也是寫情。它是根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的結(jié)果，是朱毛紅軍要努力捍衛(wèi)的革命果實(shí)，也是“天兵怒氣沖霄漢”奮勇殺敵的戰(zhàn)場。“萬木霜天紅爛漫”這種秋意象，表達(dá)了毛澤東對(duì)根據(jù)地壯美河山的贊美，同時(shí)也激發(fā)了他與紅軍抗擊國民黨反動(dòng)派的斗爭豪情。

天高云淡，望斷南飛雁

“天高云淡”，是《清平樂·六盤山》一詞當(dāng)中的詩句。這首詞是毛澤東翻越長征途中最后一座高山———六盤山之后的詠懷之作。六盤山一過，長征臨近結(jié)束，目的地就要達(dá)到，新局面必將很快開始。從作者的自注中便可看出，這首詞也是作者過了岷山之后，在“柳暗花明”的心境下寫的。

“天高云淡”是全詞的開頭。此以寫秋景開始。秋高氣爽，晴空萬里，偶有幾縷淡云輕盈掠過。在如此乾坤朗朗的秋日，毛澤東登山六盤山主峰，舉目遠(yuǎn)眺，秋日的晴空格外高遠(yuǎn)，怎能不百感交集，豪情萬丈。寥寥四個(gè)字，就把讀者帶入一個(gè)遼遠(yuǎn)闊大的境界，使人眼界頓開，心曠神怡。“天高云淡”這一秋景，充分表達(dá)了紅軍在擺脫了敵人的圍追堵截之后，那種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的歡暢心情。

“天高云淡”這一秋意象，不是一般文人墨客閑來無事登高望遠(yuǎn)，緊隨其后的“望斷南飛雁”一句，使毛澤東心境顯得深沉悠遠(yuǎn)。“南飛雁”暗含“雁足傳書”的典故。晉代潘岳《秋興賦》“蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛”；唐代李白《送友人游梅湖》“莫惜一雁書，暗塵坐胡越”；唐代王維《寄荊州張丞相》“目盡南飛雁，何由寄一言”，所表現(xiàn)的都是對(duì)于兄弟分離的惋惜之情。毛澤東立于高山之巔，久久凝望大雁南飛，直到望不見還在望。如此一個(gè)細(xì)微動(dòng)作，卻飽含詩人無限情思：雁系候鳥，秋來南歸。長征從中央蘇區(qū)一路走來，歷盡千辛萬苦，離中央蘇區(qū)越來越遠(yuǎn)，有成千上萬的紅軍戰(zhàn)士流血犧牲。這是對(duì)犧牲的烈士們的深切緬懷；這是對(duì)堅(jiān)守中央蘇區(qū)根據(jù)地的陳毅等戰(zhàn)友們深深牽掛；這是對(duì)根據(jù)地人民安危冷暖的無限憂慮。身在北國的詩人，無時(shí)無刻不心系南方??！

秋風(fēng)度河上

“秋風(fēng)度河上”，是《五律·喜聞捷報(bào)》中的詩句。1947年8月，西北野戰(zhàn)軍在陜北取得沙家店戰(zhàn)役勝利，9月中旬又收復(fù)青化砭、蟠龍等城鎮(zhèn)。從黨中央3月18日撤離延安，到收復(fù)蟠龍恰好半年時(shí)間。西北野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了先撤退、再反擊的軍事轉(zhuǎn)折。此后，人民解放軍或守或攻，由守轉(zhuǎn)攻，拉開了戰(zhàn)略大反攻的序幕。這首詞作于1947年中秋，是毛澤東得知蟠龍鎮(zhèn)大捷的消息之后的感懷之作。

“秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹”，詩人一入筆就描繪“中秋”的壯麗景色。先提及秋風(fēng)，“度”顯得從容不迫，秋風(fēng)從河上從容而至。毛澤東在河邊漫步，步履舒馀，悠然自得，而遠(yuǎn)處的原野無邊無際，天與地融合為一。這樣的秋景是在中秋佳節(jié)之際，自然也會(huì)勾起詩人思念親人的情愫。毛澤東亦有兒女情長，何況是“每逢佳節(jié)倍思親”？何況“烽火連三月，家書抵萬金”？因而“故里鴻音絕，妻兒信未通”反映了作者的一種尋常心態(tài)。但是“凱歌奏邊城”就使得這個(gè)中秋不同尋常，使毛澤東筆下的“秋風(fēng)”平添了許多喜氣，作者的心情自然也更加舒暢、喜悅。面對(duì)這般溫馨的“秋風(fēng)”，毛澤東自然要發(fā)自內(nèi)心地贊秋、頌秋了。

蕭瑟秋風(fēng)今又是

“蕭瑟秋風(fēng)今又是”，是《浪淘沙·北戴河》中的詩句。“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，該詞的下闋已經(jīng)點(diǎn)明是回想曹操的文治武功，“蕭瑟秋風(fēng)”出自曹操組詩《步出夏門行》中《觀滄?！返?ldquo;秋風(fēng)蕭瑟”，因?yàn)樵~律平仄的需要作了顛倒。曹操的詞作真實(shí)地寫出了碣石山附近滄海之景，表現(xiàn)出那種吞吐宇宙的宏闊氣象。盡管曹操的作品寫得也很豪放，但畢竟“秋風(fēng)蕭瑟”是描寫實(shí)景，含有幾分蒼涼的味道。

毛澤東并非實(shí)寫秋景，因?yàn)槊珴蓶|游泳、填詞是在1954年盛夏，他游泳上岸后感到幾分秋涼寒意也未可知。“蕭瑟秋風(fēng)”只是借用曹操的句子，特別是后面一句“換了人間”，更顯出毛澤東的筆意與曹操不同。毛澤東與曹操所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境全然不同，即便“秋風(fēng)蕭瑟”與“蕭瑟秋風(fēng)”的外在表現(xiàn)相同，類似秋景的蘊(yùn)含已經(jīng)迥然不同。在毛澤東筆下，“蕭瑟秋風(fēng)”沒有半點(diǎn)悲涼凄愴的味道，而只有豪邁與激越，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民改天換地、中國大地日新月異、蒸蒸日上。

劍南歌接秋風(fēng)吟

“劍南歌接秋風(fēng)吟”，出自《七絕二首·紀(jì)念魯迅八十壽辰》（其二）：“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。”

關(guān)于“劍南歌接秋風(fēng)吟”，中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東詩詞集》這樣解釋：“劍南歌，指陸游的詩集《劍南詩稿》所收詩作。秋風(fēng)吟，指秋瑾作的《秋風(fēng)曲》詩和被清政府殺害前所寫書的唯一供詞‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’。接秋風(fēng)吟,與秋風(fēng)吟一起。”這一解釋未必準(zhǔn)確，只談到陸游、秋瑾的作品，而未涉及魯迅的吟秋之作。如果與魯迅作品無關(guān)，何來紀(jì)念魯迅壽辰？事實(shí)上，魯迅也有詠秋作品，如1934年作的《秋夜有感》，1935年寫的《亥年殘秋偶作》。毛澤東對(duì)魯迅的《亥年殘秋偶作》十分欣賞，并曾仿該詩而作《改魯迅詩》?？梢詳嘌裕?ldquo;劍南歌接秋風(fēng)吟”的“秋風(fēng)吟”，既包括秋瑾的詠秋之作，也涵蓋魯迅的詠秋詩篇。

但是，不管怎么說，此處的“秋風(fēng)吟”不是描寫秋景的詩句，而是指秋瑾和魯迅的詠秋作品，自然也就不包含嚴(yán)格意義上的秋意象在內(nèi)。毛澤東未必和陸游、秋瑾、魯迅那樣感秋傷懷，但是對(duì)他們作品中所表達(dá)“憂忡為國痛斷腸”的愛國主義思想則是十分贊許的。