習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這個新時代的指導(dǎo)理論就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這個新時代的新是新在中國特色、新時代、社會主義這三點(diǎn)，我個人認(rèn)為，這是這一時代的三個基點(diǎn)，這三個基點(diǎn)在不同的文化領(lǐng)域會呈現(xiàn)不同的形態(tài)。中國特色社會主義文藝也進(jìn)入了新時代，其指導(dǎo)理論就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想。

習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，中華詩詞是以漢字為工具、流傳了數(shù)千年、擁有廣大群眾、適應(yīng)東方人吟讀的文學(xué)藝術(shù)。其聲律、節(jié)奏、押韻、美感都符合中華民族甚至東方人的思維方式和審美習(xí)慣，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來，中華詩詞的繁榮和復(fù)興，就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一個典型例證。用中國文字寫給中國人看的詩，如果不注重民族傳統(tǒng)性，不顧及中國人的審美習(xí)慣和思維方式，就難以滿足人民群眾對美好文化生活的期待和向往。堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。仍以中華詩詞為例，為適應(yīng)當(dāng)代讀者的文化需求，中華詩詞界提出了求正容變的科學(xué)理念，在聲律、押韻、體式等方面實(shí)行多元化。同時，大力倡導(dǎo)創(chuàng)造新體式，用新語言寫新題材、新生活，利用新媒體等書寫、宣傳科學(xué)的先進(jìn)的思想理念和健康向上的審美情趣，積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十八大以來，遍布城鄉(xiāng)的詩詞愛好者每年創(chuàng)作數(shù)以萬計(jì)的詩詞，他們寫自己的生活，歌頌新時代的新生活，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。中央電視臺舉辦的《中國詩詞大會》第二季首播、重播，累計(jì)吸引4.8億多觀眾。社會上不僅涌現(xiàn)了大量詩詞報(bào)刊，還有數(shù)十家詩詞理論刊物。無論是參與人數(shù)，還是詩詞創(chuàng)作數(shù)、詩詞報(bào)刊數(shù)，都可謂盛況空前。

民族傳統(tǒng)性是中華文化的特點(diǎn)，也是中華文化的原點(diǎn)，自然是新時代文化繼承的基石、發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。中華民族是全世界唯一擁有五千多年文明的民族，其歷久不衰的根源在中華民族文化，充分證明了中華民族文化強(qiáng)大的生命力。習(xí)近平同志指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”中華民族文化既有五千多年的傳統(tǒng)，也有黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。他號召廣大文藝工作者要“堅(jiān)定不移用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品”。時代先進(jìn)性是中華優(yōu)秀文化未來發(fā)展的方向，也是衡量優(yōu)秀文化的標(biāo)準(zhǔn)。具體來說是體現(xiàn)社會主義核心價值觀的、科學(xué)的、文明的、站在歷史前沿的、適應(yīng)社會主義新時代的精神。習(xí)近平指出：“一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。”我們現(xiàn)在處的時代需要什么樣的精神？他說：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。”所以“對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命”。堅(jiān)持時代先進(jìn)性是文藝工作者的時代責(zé)任，也是歷史使命。人民大眾性是文化的歸宿點(diǎn)，也是文藝創(chuàng)作源泉和服務(wù)對象。習(xí)近平說過：“一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。”他更指明了文化藝術(shù)與人民大眾的關(guān)系：“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。”他闡述的文化藝術(shù)與人民大眾的辯證關(guān)系提示我們，在新時代發(fā)展文化藝術(shù)必須堅(jiān)持人民大眾性，以優(yōu)秀作品不斷滿足人民的美好生活需要。

（作者單位：南昌市文藝評論家協(xié)會會員）