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回到儀式。

特納認為，人性在儀式、宗教和藝術(shù)中得以發(fā)展。

他認為，西方上世紀中葉的嬉皮士文化，正是擴展了閾限，抹除了社會結(jié)構(gòu)，強調(diào)人性至上。

在這樣的背景下，人性迸發(fā)出創(chuàng)造力和能量，再造了社會文化，使陳腐的、死板的社會，再次獲得生機。

我們在日常生活中，所發(fā)展出來的種種儀式感，也正是一種內(nèi)省和沉思。

在我讀書的時候，我不是任何人，我只是一個讀者。

在我做飯的時候，我不是任何人，我只是一個工匠。

在我創(chuàng)作的時候，我不是任何人，我只是一個藝術(shù)家。

諸如此類。

正是這種對生活的掌控感，以及它所帶來的安全感，讓我們得以在日常生活的慵常、無聊和空虛中，重新獲得對生命的激情。

這種現(xiàn)象把兩個人聯(lián)結(jié)在一起，推而廣之，就是什么呢？愛情，婚姻，乃至于婚禮。

愛情之中的種種儀式，都是在強調(diào)一件事情——愛情本身，就是一種儀式。

愛情多偉大啊。

愛情是兩個人聯(lián)手起來對抗全世界。