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人為什么需要儀式感呢？

或者說，儀式感背后的原理，究竟是什么？

學(xué)術(shù)上，可以為儀式找到源頭。

法國人類學(xué)家ArnoldvanGennep的代表作《通過儀式》，提出了儀式的三重結(jié)構(gòu)和閾限理論。

蘇格蘭人類學(xué)家VictorTurner，則在他的基礎(chǔ)上，將儀式的研究發(fā)揚(yáng)光大，形成了特納學(xué)派。

他的主要觀點(diǎn)是……（這個(gè)太學(xué)術(shù)了，肯定沒人看，咱們還是聊點(diǎn)通俗的吧。）

總而言之，儀式的本質(zhì)是什么？

是社會性和自然性的暫時(shí)剝離。

人在儀式之中，一切所從屬的身份被暫時(shí)剝離了。

不再有等級，尊卑，上下，分類和結(jié)構(gòu)，一切的參與者都遵循儀式本身的規(guī)則，而這套規(guī)則的導(dǎo)向，是將人往自然本性的深處進(jìn)行引導(dǎo)：我是誰？

你會感覺到，一切熟悉的東西都變得陌生起來。

你會重新去觀察和思考它們的意義，它們與自己的聯(lián)系。

你會體會到一種極端獨(dú)處、獨(dú)一無二，極端自由的感覺。

這就是自然性和個(gè)人性的釋放。

其實(shí)，這也正是日常生活中，追求儀式感的背后源頭。

我們所追求的，不是儀式，而是借由對儀式的重復(fù)，將自己從等級森嚴(yán)的日常中解放出來，重新審視自己，本質(zhì)上，這是一種掌控感。