《實踐論》《矛盾論》是當代青年謀劃人生創(chuàng)造歷史的經(jīng)典哲學教科書(2)

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《實踐論》《矛盾論》是當代青年謀劃人生創(chuàng)造歷史的經(jīng)典哲學教科書(2)

“兩論”對今天處于深化改革大時代的青年如何積極投身建設中國特色社會主義事業(yè),依然有很強的現(xiàn)實指導意義

歷史表明,社會大變革的時代,一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。在20世紀二三十年代,風云激蕩的中國經(jīng)歷著歷史上從未有過的社會變革。面對內(nèi)憂外患戰(zhàn)亂頻仍,中國該往哪里去?無數(shù)志士仁人上下求索。“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。”然而,馬克思主義進入到中國,一開始曾出現(xiàn)過“水土不服”現(xiàn)象。中國革命遭遇的挫折呼喚與中國國情相適應的辯證唯物主義世界觀和方法論,即將開始的抗日戰(zhàn)爭也需要符合中國實際的馬克思主義理論來提振士氣、鼓舞人心。歷史的重任落在了毛澤東這位無產(chǎn)階級革命家身上,1937年那個夏天,在陜北的窯洞里,“兩論”應運而生。

在“兩論”中,毛澤東同志深刻總結中國革命的經(jīng)驗教訓,針對黨內(nèi)一部分披著馬克思主義外衣迷惑同志、否認“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理的教條主義者,以及看不見革命的全局、盲目工作的經(jīng)驗主義者的錯誤思想,從全面抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略任務中對實踐和矛盾問題進行深入分析,得出了一系列重要結論。由此,使廣大黨員干部和人民群眾受到了一次馬克思主義世界觀、方法論及其思想路線的深刻教育,讓分辨不清“左”、右傾錯誤思想、處于迷茫中的青年革命者逐漸懂得了認識與實踐的統(tǒng)一、矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一,從此思想上有了引航的明燈,腳底下有了前行的力量。

大革命血的教訓已經(jīng)證明,脫離中國實際,生搬硬套的馬克思主義指導不了革命的勝利;不重視馬克思主義理論的指導作用,憑舊有的經(jīng)驗應對新的戰(zhàn)爭,在實踐上也是行不通的。毛澤東深刻指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果,一定要使自己的思想符合客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會在實踐中失敗。”“不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”他同時強調(diào):“感覺解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題,這些問題的解決,一點也不能離開實踐”“研究問題忌帶主觀性、片面性和表面性”等等。

當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。新的實踐離不開新理論的指導,新理論的發(fā)展離不開黨的指導思想的傳承與發(fā)展;“兩論”的科學性、真理性決定其必將得以繼承和發(fā)揚。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,高舉馬克思主義偉大旗幟,高度重視辯證唯物主義世界觀和方法論,習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略不斷豐富和完善,彰顯了“兩論”的強大生命力。廣大青年要更好地規(guī)劃人生、創(chuàng)造歷史,投身中國特色社會主義建設的偉大事業(yè),就必須認真學習以“兩論”為代表的馬克思主義哲學著作,學習習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,掌握馬克思主義與時俱進的理論品格和時代內(nèi)涵,并以此指導新的實踐。

“兩論”的誕生讓參加革命的有志青年及時扣好了“第一??圩?rdquo;,也是當今青年成長所必需的哲學滋養(yǎng)

“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深。”青年的價值取向決定著未來整個社會的價值取向;扣好青年的“第一??圩?rdquo;,才能確保中國特色社會主義事業(yè)之樹長青。正如習近平總書記總結的那樣:我們黨取得的所有成就,都凝聚著青年的熱情和奉獻。

在革命中成長起來的共和國棟梁們,得益于參加革命時的馬克思主義哲學的開悟與滋養(yǎng)。與那些守著教條和經(jīng)驗不放的主觀主義者的人生際遇相比,大多數(shù)革命青年是幸運的,因為他們及時地用“兩論”扣好了投身革命的“第一??圩?rdquo;。

時隔80年,熱血依然滾燙,經(jīng)典依然鮮活。于國家而言,實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”,需要開悟了的熱血青年;于個人而言,抓住歷史機遇,實現(xiàn)“我的夢”依然離不開一腔開悟了的熱血。今天我們談學習馬克思主義經(jīng)典著作,談學習“兩論”,并不是將馬克思主義信仰強加給任何人,而是為當代青年成長成才提供正確的世界觀、方法論,提供一條少犯錯誤的捷徑,避免因主觀主義、教條主義錯誤而陷入不斷失敗的深淵。

對于青年黨員而言,時刻接受馬克思主義哲學滋養(yǎng)是成長必需,學習馬克思主義經(jīng)典著作是必修課,理應做到習近平總書記要求的“原原本本學習和研讀經(jīng)典著作”,尤其要扎實學習“兩論”,“浮光掠影不行,淺嘗輒止不行,必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復復地讀”,通過細嚼慢咽去感悟“兩論”歷久彌新的思想價值。 新形勢下,我們要以重溫“兩論”為契機,深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想心戰(zhàn)略,把思想定力建立在對馬克思主義的高度認同上,把政治定力建立在對共產(chǎn)主義的堅定信仰上,扣好人生信仰的“第一??圩?rdquo;,樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念,將個人成長融入到實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代大潮中去。

正如80年前毛澤東同志在《實踐論》中所說的那樣:“馬克思列寧主義并沒有結束真理,而是在實踐中不斷開辟認識真理的道路。”現(xiàn)如今,在堅持中發(fā)展“兩論”、在發(fā)展中堅持“兩論”,不斷實現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新,指導中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,才是對“兩論”最好的紀念。

責任編輯:郭浩校對:劉佳星最后修改:
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