“鳳凰古城綿亙逶迤于武陵山脈深處倚山而筑，環(huán)以石墻，瀕臨沱江，群山環(huán)抱，河溪縈回，關(guān)隘雄奇。明清遺存的東門和北門城樓，連接著半壁城垣，礪山帶河，氣勢猶存。漢代已在此建縣，名辰陽縣。隋時為辰溪，設(shè)五寨司。清代設(shè)鳳凰直隸廳，民國元年改為鳳凰縣。”

這是沈從文先生對鳳凰古城的描述，也正因為沈先生的《邊城》一書，讓鳳凰古城漸為人知。

而今，講好地名故事，更成為對一方文化保護與傳承的表達。前不久，“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動落下帷幕，100篇故事最終入選并結(jié)集為《中國100個地名故事》出版。國人的地名文化記憶被以這樣方式打開，引發(fā)共鳴。

地名是家的記憶，是文化的符號，是歷史的承載。翻開地圖，浩如煙海的地名所表征的，有鄉(xiāng)村城郭，有滄桑古道，也有壯美山河。按圖索驥，可知來路，不愁歸途。

回望歷史，每個地名皆有故事。民族的文化密碼，就隱藏在地名的形成與變遷史之中，讀懂它們，能夠激活文化記憶，照亮前行的路。

地名是歷史的見證者和“活化石”。千百年來，無數(shù)文人墨客把地名鐫刻在詩詞曲賦里，那些地名不再只是他們的逗留之地，而是心靈棲息之所。西漢元鼎六年，漢武帝北征匈奴至河?xùn)|郡，聽聞南越大捷，遂改縣名為“聞喜”；宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂升恭州為重慶府——一個地名的來龍去脈，折射出一段歷史的風(fēng)云激蕩，而夏縣、商丘、周至、秦皇島、漢中、晉城、唐山等地名，則與王朝名稱直接相關(guān)。

地名寄托著價值理念。寓意“國泰民安”的泰安、“天下大同”的大同、“崇尚禮義”的崇禮——一個個地名，延續(xù)著文化血脈，飽含著家國情懷。對中華文化主體之形成起到奠基作用的儒釋道思想，不僅深刻影響了人們的價值理念，也在地名上有所體現(xiàn)。例如，仁懷、孝義、忠信的命名受儒家“五常”思想影響，金鄉(xiāng)、木壘、水城等契合了道教五行學(xué)說，普陀山等地名明顯受到佛教文化熏染。近現(xiàn)代產(chǎn)生的一些地名，則深受革命、建設(shè)、改革的時代影響。紅旗渠、大慶等地名，留下了永不磨滅的紅色文化印記。

說不盡、道不完的地域文化，養(yǎng)育和滋潤了地名故事，引領(lǐng)我們走向歷史的深處，在探索與思考中感受著中華文化的獨特魅力。