李宗桂:衡量中國(guó)傳統(tǒng)文化“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)(3)

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李宗桂:衡量中國(guó)傳統(tǒng)文化“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)(3)

有益世界文明

中華文明與世界文明相連,中華文明是人類文明的重要構(gòu)成。在全球化時(shí)代,中國(guó)不可避免地成為全球化進(jìn)程中的重要國(guó)家,成為世界文明圖景中的重要景象。如果說(shuō),上古時(shí)期的中國(guó)以“天下”誤解世界而自大,明清時(shí)期的“天子”閉鎖門戶自外于世界文明的話,那么,步入近代的中國(guó)面臨民族存亡危機(jī),被迫睜眼看世界,盡管是被動(dòng)的但最終納入了世界體系。通過(guò)以堅(jiān)船利炮為重要標(biāo)志的西力東漸的震撼,天朝上國(guó)的迷夢(mèng)慢慢蘇醒,先進(jìn)的中國(guó)人都向西方尋找真理,企圖自強(qiáng)自救。在從物質(zhì)層面到制度層面再到思想文化層面的全方位向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中,中國(guó)人深深感受到了西方文明的優(yōu)長(zhǎng)之處,于是奮起直追,負(fù)重前進(jìn),創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

改革開放以后的中國(guó),真正地融入了世界,成為世界文明版圖的重要構(gòu)成。在開放的心態(tài)下,讓世界文化走進(jìn)中國(guó),讓中國(guó)文化走向世界,成為中國(guó)社會(huì)的共識(shí),成為當(dāng)下的文化自覺。在這種情況下,我們弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要首先弘揚(yáng)我們愛好和平的民族精神。以和為貴、協(xié)和萬(wàn)邦、親仁善鄰、好戰(zhàn)必亡之類的愛好和平的思想,是我們處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。己所不欲,勿施于人。中國(guó)需要和平、愛好和平,愿意盡最大努力維護(hù)世界和平,并堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路。在與世界各國(guó)的平等交往中,在增強(qiáng)綜合國(guó)力的實(shí)踐和進(jìn)一步和平崛起的進(jìn)程中,闡揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族特色,讓世界了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進(jìn)互信,共同發(fā)展。在與世界的交往中,始終秉持和而不同的理念,“各美其美、美人之美,美美與共、天下大同”。這樣,我們就通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)為世界文明的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

從發(fā)展的視角看問(wèn)題,本文提出的衡量中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn),并不強(qiáng)求全部符合。其實(shí)只要符合若干條甚至一條,即屬于有價(jià)值的優(yōu)秀文化基因,諸美皆備固然最好,蘊(yùn)含一美也很珍貴。

(作者為中山大學(xué)哲學(xué)系教授)   

責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):郭浩最后修改:
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