“月有陰晴陽(yáng)缺，人有悲歡離合”。中秋節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，向來(lái)都是象征團(tuán)圓之意，那種把中秋節(jié)等同于“月餅節(jié)”的想法與做法，不符合“我們的節(jié)日”的主旨。吃月餅，只不過(guò)是中秋節(jié)的一個(gè)表現(xiàn)形式而已，品嘗月餅不僅僅是滿足味蕾和食欲的需要，更是思念之情、團(tuán)圓之意人間真情的表達(dá)。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“和順”文化是被公眾廣泛公認(rèn)和追求的，中秋節(jié)的團(tuán)圓之意自在其中。老百姓出門辦事求的是和諧順利，經(jīng)常掛在嘴邊的是“和氣生財(cái)”、“旅途順利”、“平安是福”等吉祥祝福語(yǔ)。中秋節(jié)是農(nóng)歷秋季中間月份的正中，即“八月十五”，也是月亮最圓的一天。民間喜歡把這一天作為團(tuán)圓之日自有道理，把月餅做成圓形，也是有所喻指和暗示。由此可見(jiàn)，吃月餅只是中秋節(jié)的一個(gè)外在表現(xiàn)形式，它的原意并非為“吃貨”造就的節(jié)日，而是人們內(nèi)心思想感情的表達(dá)罷了。

古時(shí)候，由于交通落后，人們出行比較困難，在外做事的人與在家農(nóng)耕的人很少能夠相聚。中秋節(jié)，便成了家人團(tuán)圓的期盼之時(shí)。如今，隨著快節(jié)奏社會(huì)的到來(lái)，人們忙于各行各業(yè)，活動(dòng)足跡遍及天南海北，聚少離多的現(xiàn)實(shí)也成為常態(tài)，中秋節(jié)的團(tuán)圓，有時(shí)照進(jìn)于現(xiàn)實(shí)，有時(shí)寄托在網(wǎng)絡(luò)，團(tuán)聚的形式與時(shí)俱進(jìn)發(fā)生變化，而不變的還是那綿延亙久的思念情懷。月餅，作為這一節(jié)日的傳統(tǒng)食品，豈止是一個(gè)“吃貨”、“食客”所能表達(dá)的人間真情？中秋節(jié)品嘗月餅，是享受團(tuán)圓的美好時(shí)光，是最美中華情感的自然外露。

以和為貴，以圓為滿。團(tuán)圓是中華民族的矢志追求，是祖先留給后人的無(wú)尚精神財(cái)富，須以“我們的節(jié)日·中秋”為載體，弘揚(yáng)傳承中秋文化，讓民間的交往交流把這種元素內(nèi)置其中。中秋節(jié)到來(lái)之際，給親朋好友客戶伙伴送上一份象征團(tuán)圓的月餅，用文明禮儀作皮，以核心價(jià)值觀作餡，不求月餅高檔與否，但求心意能否傳達(dá)，這也就足夠了。特別是在一些社區(qū)，同樓人過(guò)起了“鄰居節(jié)”，一個(gè)單元或幾個(gè)單元的鄰居們，坐在一起賞月亮、品月餅，驅(qū)走的是老死不相往來(lái)的陌生感，留下的是遠(yuǎn)親不抵近鄰的友好情。

團(tuán)圓之意才是中秋文化的主旨和本真，在“我們的節(jié)日”中，多些文化的思考，有助于提高全民族的精神追求。那種迎合“吃貨”心理，動(dòng)不動(dòng)把“吃文化”首提其先的過(guò)節(jié)，只能降低傳統(tǒng)節(jié)日承載傳統(tǒng)文化的效能。當(dāng)然，中秋節(jié)的月餅還是要吃的，不過(guò)吃到嘴里的不僅僅是食品，更重要的是應(yīng)該感受到濃濃的團(tuán)圓情意，這才是月餅“餡”的味道。