一年一度的中秋節(jié)快到了，忙碌的人們似乎有意有心地開始放慢生活節(jié)奏，紛紛抽出時(shí)間到大小超市和美食城踴躍購買節(jié)日喜愛吃的東西?？吹贸鰜?，各式各樣的月餅成為主打節(jié)日餐桌上的美味，這個(gè)習(xí)俗不因滄桑巨變而有任何的絲毫改變，中秋節(jié)吃月餅、望明月的節(jié)日之風(fēng)依然盛行，而且正勁之時(shí)。

說起中秋節(jié)，不能不談?wù)勀切┟利惖膫髡f。在很多人的記憶中，這些美麗的傳說就是一種節(jié)日文化的回想、回味和感悟，世世代代不厭其煩，并不認(rèn)為那是老掉牙的東西，越聽越有新鮮感，甚至還可以激發(fā)熱愛生活的熱情，其節(jié)日文化釋放出了積極向上的正能量。

關(guān)于中秋節(jié)的來歷，在5000多年的中國文明史當(dāng)中很難找到精準(zhǔn)描述的一頁。但我們總能清晰地找到中秋節(jié)的身影和足跡。它是那么深邃，那么誘人，那么充滿著節(jié)日文化的氣息，令人感動(dòng)不已，至今還在升溫，可謂經(jīng)久不衰—中秋節(jié)，不能不過，而且還要過好，過出味道。

盡管傳說的版本太多，但被人們基本認(rèn)可的說法卻集中在三個(gè)方面。一是中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。比如：《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”。所謂的夕月，就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已經(jīng)開始祭月、拜月了。后來，貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間，延續(xù)到現(xiàn)在。

二是中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天，是收獲的季節(jié)。而對(duì)“秋”字的解釋，不僅僅局限在一年四季的一季上，而是尊重其本意。即：“莊稼成熟，曰秋”。農(nóng)歷八月中秋，農(nóng)作物和各種果實(shí)相繼成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。因此而言，對(duì)“中秋”的理解，也就有了秋天居于中間的時(shí)間概念，而農(nóng)歷的八月正好是秋季中間的一個(gè)月，八月十五又是這個(gè)月中間的一天，將中秋節(jié)確定這一天可謂順理成章。因此說，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗，讓這種節(jié)日文化延續(xù)不斷。

三是中秋節(jié)起源和隋末唐軍有聯(lián)系。一些歷史學(xué)家在研究中這樣指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并以此作為軍餉在軍中廣為發(fā)放，成功解決了因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。此說涉及月餅，可能有一些靠譜。原來，月餅就是古人的軍餉，可以此充饑，慢慢也成為民間喜歡之美食，富有故事性。

傳說歸傳說，故事歸故事。不過，中秋節(jié)的文化品位不可低估，這當(dāng)中蘊(yùn)藏著人們吮吸不完、享用不盡的精神營養(yǎng)。比如：品味月餅之香、之甜、之咸、之酥、之鮮，總會(huì)讓你“仰頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，那種回家看看、家人團(tuán)圓、孝敬老人、善待幼小，一起賞月憧憬美好未來的幸福感便油然而生。

中秋節(jié)在我國，是一個(gè)傳統(tǒng)性很強(qiáng)的節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。吃月餅，望明月，集結(jié)親情，一家人親親切切地呆在一起，形成了獨(dú)特的過節(jié)氛圍，那是相當(dāng)?shù)膼芤?。八月十五的月夜，誠然令人有不一樣的感覺。吃月餅，吃出詩意;望月亮，望出希望。圓圓的月餅，圓圓的月亮，象征著千家萬戶和睦團(tuán)結(jié)、奮發(fā)進(jìn)取，也象征著祖國欣欣向榮、和平安定。

時(shí)代前行，社會(huì)進(jìn)步，當(dāng)下的中秋節(jié)過起來別有洞天。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，鬧“災(zāi)荒”與鬧“人禍”相交織，結(jié)果是缺糧少油，民生苦不堪言。別說中秋節(jié)難以吃到香酥可口的月餅，就連面包、麻花也是“無油之作”，吃起來就像吃饅頭。每每想起來，都覺得寒酸、苦澀。走進(jìn)實(shí)行改革開放、除舊布新的年代，走進(jìn)以人為本、全面發(fā)展的時(shí)期，走進(jìn)鑄就中國夢、富民強(qiáng)國的今天，小小的月餅竟然演繹出了精彩的民生故事，中秋節(jié)彌漫著以往那些年不可比擬的喜慶之氣。

一樣的中秋節(jié)，不一樣的體驗(yàn);一樣的月餅，不一樣的口味;一樣的賞月，不一樣的感慨。你看，僅月餅的種類就達(dá)到了上百種，甚至更多。月餅的餡也在與時(shí)俱進(jìn)，折射出目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善越來越好。傳統(tǒng)的“五仁餡”、“桂花餡”、“白糖餡”，與現(xiàn)代的“果脯餡”、“肉松餡”、“火腿餡”，等等，一個(gè)都不少，進(jìn)而滿足了眾口之需，誠然是今非昔比。

北宋時(shí)出現(xiàn)的那種“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，在當(dāng)代中國隨處可見，而且全都是升級(jí)版的美食。中秋節(jié)的月餅，中秋節(jié)的月亮，中秋節(jié)的話題和中秋節(jié)的團(tuán)圓，彼此不可拆分的美詞，這讓人們分享到了那份有著濃厚情趣的快樂和幸福。

自2008年開始，我國將中秋節(jié)確定為法定假期。如果當(dāng)天與周六、周日雙休日重合，那就在下周一補(bǔ)休一天，真可謂是人性化的安排、民生性的彰顯和人文關(guān)愛的落地。今年的中秋節(jié)恰逢這情況，一個(gè)3天小長假如期而至。好時(shí)代、好社會(huì)、好國家，更有好節(jié)日。吃月餅、望明月，今后的日子會(huì)更好。