找到人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化新路徑，闡釋現(xiàn)代化道路的中國(guó)邏輯

中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。這闡明了現(xiàn)代化道路中國(guó)邏輯的世界意義。

西方現(xiàn)代化邏輯的困境。二戰(zhàn)結(jié)束后，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化成為人類(lèi)社會(huì)面對(duì)的主要課題。由于西方國(guó)家走在世界現(xiàn)代化前列，所以西方中心論在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)掌握著現(xiàn)代化的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。一些學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家只有按照西方的發(fā)展模式、模擬歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起飛路徑，才能斬?cái)嘭毨c落后的因果鏈條，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然而，按照這種理論行事，眾多發(fā)展中國(guó)家并沒(méi)有取得預(yù)想的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界現(xiàn)代化進(jìn)程經(jīng)歷了一系列重大事件，進(jìn)一步?jīng)_擊了西方現(xiàn)代化理論。一些移植歐美道路的國(guó)家在金融風(fēng)暴沖擊下陷入發(fā)展陷阱，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家屢遭發(fā)展危機(jī)，西方現(xiàn)代化理論的解釋力持續(xù)下降。這雄辯地說(shuō)明，企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下，只是一種不切實(shí)際的幻想。

現(xiàn)代化道路的中國(guó)邏輯。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件和路徑有其自身的特殊性，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化道路不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定中國(guó)必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。在現(xiàn)代化道路上，我們靠中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，打破了所謂“現(xiàn)代化就是西方化”的錯(cuò)誤認(rèn)知；用和平發(fā)展的中國(guó)方案，打破了西方“國(guó)強(qiáng)必霸”的強(qiáng)權(quán)邏輯，彰顯了現(xiàn)代化道路中國(guó)邏輯的強(qiáng)大生命力和親和力。

現(xiàn)代化道路中國(guó)邏輯的世界意義。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民高度尊重人類(lèi)文明發(fā)展道路的多樣性，反對(duì)發(fā)展模式和價(jià)值觀輸出。習(xí)近平同志指出：“正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實(shí)國(guó)情的國(guó)家都采用同一種發(fā)展模式。”同時(shí)，中國(guó)高度重視加強(qiáng)同世界各國(guó)各地區(qū)之間的文明交流互鑒。隨著中國(guó)的發(fā)展壯大，國(guó)際社會(huì)日益期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，國(guó)際問(wèn)題處理越來(lái)越需要中國(guó)的參與、引領(lǐng)和示范。中國(guó)堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)選擇適合自己國(guó)情的發(fā)展道路，在戰(zhàn)勝貧困等重大問(wèn)題上的觀點(diǎn)、方法和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于解決人類(lèi)社會(huì)面臨的共同問(wèn)題具有重要借鑒意義。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“解決好民族性問(wèn)題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問(wèn)題；把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。”這是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路世界意義的科學(xué)詮釋。