找到人類社會現(xiàn)代化新路徑，闡釋現(xiàn)代化道路的中國邏輯

中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。這闡明了現(xiàn)代化道路中國邏輯的世界意義。

西方現(xiàn)代化邏輯的困境。二戰(zhàn)結(jié)束后，實現(xiàn)現(xiàn)代化成為人類社會面對的主要課題。由于西方國家走在世界現(xiàn)代化前列，所以西方中心論在很長一段時間內(nèi)掌握著現(xiàn)代化的國際話語權(quán)。一些學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展中國家只有按照西方的發(fā)展模式、模擬歐美國家的經(jīng)濟(jì)起飛路徑，才能斬斷貧困與落后的因果鏈條，實現(xiàn)現(xiàn)代化。然而，按照這種理論行事，眾多發(fā)展中國家并沒有取得預(yù)想的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來，世界現(xiàn)代化進(jìn)程經(jīng)歷了一系列重大事件，進(jìn)一步?jīng)_擊了西方現(xiàn)代化理論。一些移植歐美道路的國家在金融風(fēng)暴沖擊下陷入發(fā)展陷阱，尤其是西方發(fā)達(dá)國家屢遭發(fā)展危機(jī)，西方現(xiàn)代化理論的解釋力持續(xù)下降。這雄辯地說明，企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下，只是一種不切實際的幻想。

現(xiàn)代化道路的中國邏輯。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代化的條件和路徑有其自身的特殊性，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。歷史和現(xiàn)實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。當(dāng)代中國的現(xiàn)代化道路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定中國必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。在現(xiàn)代化道路上，我們靠中國特色社會主義創(chuàng)造了中國奇跡，打破了所謂“現(xiàn)代化就是西方化”的錯誤認(rèn)知；用和平發(fā)展的中國方案，打破了西方“國強(qiáng)必霸”的強(qiáng)權(quán)邏輯，彰顯了現(xiàn)代化道路中國邏輯的強(qiáng)大生命力和親和力。

現(xiàn)代化道路中國邏輯的世界意義。中國共產(chǎn)黨和中國人民高度尊重人類文明發(fā)展道路的多樣性，反對發(fā)展模式和價值觀輸出。習(xí)近平同志指出：“正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實國情的國家都采用同一種發(fā)展模式。”同時，中國高度重視加強(qiáng)同世界各國各地區(qū)之間的文明交流互鑒。隨著中國的發(fā)展壯大，國際社會日益期待聽到中國聲音、看到中國方案，國際問題處理越來越需要中國的參與、引領(lǐng)和示范。中國堅持從本國實際出發(fā)選擇適合自己國情的發(fā)展道路，在戰(zhàn)勝貧困等重大問題上的觀點、方法和經(jīng)驗對于解決人類社會面臨的共同問題具有重要借鑒意義。正如習(xí)近平同志所說：“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。”這是對中國現(xiàn)代化道路世界意義的科學(xué)詮釋。