《孔子家語(yǔ)》里記載：有一天楚王出游，遺失了他的弓，下面的人要找，楚王說(shuō)：“不必了，我掉的弓，我的人民會(huì)撿到，反正都是楚國(guó)人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地說(shuō)：“可惜楚王的心還是不夠大啊!為什么不講人掉了弓，自然有人撿得，

何必計(jì)較是不是楚國(guó)人呢？”“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。

就常情而言，人們?cè)诘玫揭恍├娴臅r(shí)候，大都喜不自勝，得意之色溢于言表；而在失去一些利益的時(shí)候，自然會(huì)沮喪懊惱，心中憤憤不平，失意之色流露于外。

但是對(duì)于那些志趣高雅的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谏钪心?ldquo;不以物喜，不以己悲”，并不把個(gè)人的得失記在心上。

他們面對(duì)得失心平氣和、冷靜以待。

如晉代的陶淵明在官場(chǎng)摸爬滾打十多年之后，認(rèn)為官場(chǎng)是污濁的、骯臟的，他置身其中總有一種格格不入的感覺。