社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)前，我國哲學(xué)社會科學(xué)面臨難得的發(fā)展機遇。高校作為哲學(xué)社會科學(xué)研究的主陣地，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，要搶抓機遇、乘勢而上，發(fā)揮學(xué)科齊全、人才密集的優(yōu)勢，構(gòu)建好中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，為發(fā)展繁榮我國哲學(xué)社會科學(xué)、服務(wù)我們黨治國理政作出更大貢獻。

以馬克思主義為指導(dǎo)，加強哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)

習(xí)近平同志指出：“哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”加強和改進黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)展繁榮我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證。要把黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制貫穿高校哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)全過程，黨委要重點抓好中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)。

加強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，必須牢牢堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)教學(xué)和科研工作。當(dāng)前，應(yīng)充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)科對哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的支撐帶動作用。一方面，通過加強馬克思主義學(xué)院建設(shè)，做大做強馬克思主義理論一級學(xué)科；另一方面，發(fā)揮馬克思主義理論一級學(xué)科的輻射帶動作用，通過馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、新聞學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科群建設(shè)，為整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系提供堅強支撐。此外，還應(yīng)加強相關(guān)學(xué)科的整體性、綜合性研究，打破學(xué)科壁壘，推動學(xué)科交叉融合，在學(xué)科高原基礎(chǔ)上打造學(xué)科高峰，為馬克思主義理論研究與創(chuàng)新提供有力學(xué)科體系保障。

立德樹人，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)作用

習(xí)近平同志指出：“高校哲學(xué)社會科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進身心和人格健康發(fā)展。”立德樹人是我國高校的根本任務(wù)，推動高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展必須緊緊圍繞這一根本任務(wù)開展相關(guān)工作，將哲學(xué)社會科學(xué)作為育人的重要資源，發(fā)揮其思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)作用。

充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的育人功能，關(guān)鍵是做好兩方面工作：一是厚基礎(chǔ)、強支撐，加強學(xué)科體系、學(xué)術(shù)評價體系、教材體系、話語體系和人才培養(yǎng)體系建設(shè)，為立德樹人提供強有力的體系支撐；二是廣聯(lián)動、重合力，以學(xué)生為根本、以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐，形成“三位一體”的育人合力。同時應(yīng)看到，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的育人功能，主要落腳點是課堂教學(xué)。這就需要用好課堂教學(xué)這個主渠道，堅持以學(xué)生為中心，遵循教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，深化教育教學(xué)改革。既要把好課堂質(zhì)量關(guān)，又要把好教材質(zhì)量關(guān)。既要啃下“思政課程”這個硬骨頭，又要打好“課程思政”這場攻堅戰(zhàn)。讓所有課程都與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。每一門課程、每一位教師都要守好一段渠、種好責(zé)任田，整體提升高校哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)的能力和水平。

立論述學(xué)，以問題為導(dǎo)向推進理論創(chuàng)新

為什么人的問題，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題，也是高校立論述學(xué)和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)必須解決好的重大問題。習(xí)近平同志強調(diào)，我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。這一重要論斷，深刻闡明了高校哲學(xué)社會科學(xué)研究為什么人立論述學(xué)、如何立論述學(xué)的問題。

習(xí)近平同志指出：“脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”我國高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展有機統(tǒng)一起來，為黨和人民立論述學(xué)，擔(dān)負起歷史和人民賦予的光榮使命；堅持以我們正在做的事情為中心，圍繞中心、服務(wù)大局，堅持問題導(dǎo)向，明確構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的著力點，盯住我國改革發(fā)展實踐這個“富礦”，從中挖掘新材料，不斷提升哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論的能力。還應(yīng)看到，當(dāng)前國際政治經(jīng)濟格局正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，隨著中國日益走近世界舞臺的中心，中國的穩(wěn)定發(fā)展越來越吸引世界的目光，中國特色社會主義的偉大實踐和豐碩成果舉世矚目。然而，我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平，包括學(xué)科體系、學(xué)術(shù)評價體系、話語體系建設(shè)等還比較滯后，同我國的國際地位不相匹配。如何讓思想緊跟現(xiàn)實、理論與實踐齊頭并進，這是我國哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)亟須解決的課題。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持以我們正在做的事情為中心，以自我革新的勇氣破除校園“圍墻”，將學(xué)術(shù)探索、學(xué)理研究與社會實踐結(jié)合起來，為推進理論創(chuàng)新拿出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的優(yōu)秀成果。