中央近期印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，是對習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上重要講話的貫徹、落實(shí)和推進(jìn)?！兑庖姟分赋觯獔猿竹R克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是對哲學(xué)社會科學(xué)提出的要求，也是對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出的要求。

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂所在、優(yōu)勢所在。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)這個靈魂，深入學(xué)習(xí)鉆研黨的科學(xué)理論，把馬克思主義立場觀點(diǎn)方法貫穿哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科各領(lǐng)域，切實(shí)解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題，確保正確的政治方向、價值取向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持為人民做學(xué)問理念，以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向，努力為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

做到“真懂真信”

哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的這種規(guī)定性和必然性，來自馬克思主義的理論品格與實(shí)踐品格。馬克思主義以無可辯駁的事實(shí)和不容置疑的邏輯揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。像關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，都為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀和方法論。

這種理論品格與實(shí)踐品格使馬克思主義在其發(fā)展過程中能夠經(jīng)受住各種質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，經(jīng)受歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重考驗，最終確立起在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。因而，馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的，是通過展示其自身的理論力量和現(xiàn)實(shí)力量來確立的。

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，“真懂真信”是首要的、必要的要求。因為唯有“真懂真信”，才會有正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律；才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造；才能自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，去觀察、分析和解決問題，并始終站在人民的立場上去維護(hù)和發(fā)展最廣大的人民群眾的利益。進(jìn)而，改變我國哲學(xué)社會科學(xué)有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況。