中央近期印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》,是對習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上重要講話的貫徹、落實(shí)和推進(jìn)?!兑庖姟分赋觯獔猿竹R克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是對哲學(xué)社會科學(xué)提出的要求,也是對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出的要求。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂所在、優(yōu)勢所在。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)這個靈魂,深入學(xué)習(xí)鉆研黨的科學(xué)理論,把馬克思主義立場觀點(diǎn)方法貫穿哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科各領(lǐng)域,切實(shí)解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題,確保正確的政治方向、價值取向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持為人民做學(xué)問理念,以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向,努力為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
做到“真懂真信”
哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的這種規(guī)定性和必然性,來自馬克思主義的理論品格與實(shí)踐品格。馬克思主義以無可辯駁的事實(shí)和不容置疑的邏輯揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。像關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,都為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀和方法論。
這種理論品格與實(shí)踐品格使馬克思主義在其發(fā)展過程中能夠經(jīng)受住各種質(zhì)疑與挑戰(zhàn),經(jīng)受歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重考驗,最終確立起在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。因而,馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的,是通過展示其自身的理論力量和現(xiàn)實(shí)力量來確立的。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo),“真懂真信”是首要的、必要的要求。因為唯有“真懂真信”,才會有正確的世界觀、方法論,才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象,揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律;才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造;才能自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法,去觀察、分析和解決問題,并始終站在人民的立場上去維護(hù)和發(fā)展最廣大的人民群眾的利益。進(jìn)而,改變我國哲學(xué)社會科學(xué)有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況。
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