近日，廣州動(dòng)物園宣布結(jié)束24年馬戲表演，引發(fā)輿論關(guān)注。而馬戲團(tuán)則表示，將繼續(xù)表演馬戲，“馬戲已被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳播和保護(hù)，不能一味打壓禁止”。馬戲表演是否繼續(xù)，動(dòng)物園及馬戲團(tuán)兩方爭執(zhí)不下，該問題也成為擺在很多動(dòng)物園面前的難題。

動(dòng)物園與馬戲團(tuán)是租賃關(guān)系，二者的合作本來相安無事。而現(xiàn)在，動(dòng)物園要取消馬戲表演，將表演場館改造為非經(jīng)營性的科普教育場館，且免費(fèi)開放，不管是出于雙方的利益之爭，還是出于保護(hù)動(dòng)物的道義覺醒，最終結(jié)果都值得我們點(diǎn)贊——取消動(dòng)物表演，符合現(xiàn)今保護(hù)動(dòng)物生存、保障動(dòng)物福利的文明理念。

人類有在康樂的狀態(tài)下生存，無任何疾病、無行為異常、無心理緊張壓抑和痛苦等福利訴求，那么動(dòng)物也該有這些福利訴求。按照國際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)物福利的基本原則包括：讓動(dòng)物享有不受饑渴、生活舒適、不受痛苦傷害、生活無恐懼感和悲傷感以及表達(dá)天性等自由。一句話，所有動(dòng)物都該受到人類的人道對待，包括人道屠宰。

而開展馬戲表演則是在踐踏動(dòng)物福利。長期以來，馬戲表演都飽受虐待動(dòng)物的詬病，尤其是規(guī)模小且無人制約的馬戲團(tuán)。在表演中也會(huì)偶爾發(fā)生動(dòng)物脾氣大發(fā)，攻擊馴獸師或看客的行為，此時(shí)人可能會(huì)受到傷害，動(dòng)物也可能受到更大傷害。前不久網(wǎng)絡(luò)流傳的一則視頻顯示，馬戲團(tuán)的老虎對馴獸師發(fā)起攻擊，另一位馴獸師向老虎打出十多棍，終將馴獸師從老虎身下解救出來。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，馬戲表演并不能與虐待動(dòng)物劃等號(hào)。比如廣州那家馬戲團(tuán)就聲稱，他們和動(dòng)物之間更多的是溝通而不是馴養(yǎng)，絕不存在虐待或殘忍的訓(xùn)練。實(shí)際上，讓動(dòng)物在人為干預(yù)下，從事非自然行為的表演，這本身就是虐待。何況中國“拯救動(dòng)物表演項(xiàng)目”負(fù)責(zé)人胡春梅調(diào)查發(fā)現(xiàn)，包括廣州動(dòng)物園馬戲團(tuán)在內(nèi)，多個(gè)馬戲團(tuán)老虎、獅子的牙尖被鋸平，沒有進(jìn)行相應(yīng)的醫(yī)療處理，這些動(dòng)物的牙齒里面都是發(fā)黑的，會(huì)影響食肉動(dòng)物的消化功能。黑熊的表演也會(huì)影響身體關(guān)節(jié)。這樣算不算虐待？

雖然馬戲表演是否屬于虐待動(dòng)物，目前我國并無相關(guān)判斷標(biāo)準(zhǔn)，不過早在2013年，住建部就曾發(fā)布《全國動(dòng)物園發(fā)展綱要》，其中明確提出，要在動(dòng)物園杜絕各類動(dòng)物表演。今年7月1日，住建部頒布并實(shí)施國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《動(dòng)物園管理規(guī)范》，其中明確規(guī)定，“動(dòng)物園不應(yīng)用野生動(dòng)物用于表演”，“不應(yīng)將野生動(dòng)物作為道具用于商業(yè)活動(dòng)”。但目前動(dòng)物園內(nèi)的野生動(dòng)物表演仍然存在，期待更多動(dòng)物園跟上時(shí)代腳步。

現(xiàn)今在“馬戲入非遺”的背景下，哪些情形下的馬戲表演算得上是非遺項(xiàng)目，哪些馬戲表演屬于虐待動(dòng)物，應(yīng)該予以厘清，盡量避免馬戲成為與現(xiàn)代文明、現(xiàn)代法治相沖突的非遺項(xiàng)目。