樹(shù)立世界眼光 養(yǎng)成科學(xué)思維

破除西方政治學(xué)理論與方法迷信

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：政治學(xué)研究如何走出迷信西方政治學(xué)理論與方法的誤區(qū)？

韓強(qiáng)：要走出這一誤區(qū)，需做好以下幾個(gè)方面的工作。

第一，政治學(xué)理論工作者要樹(shù)立世界眼光。當(dāng)前的世界格局已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，其中最突出的是中國(guó)的和平發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的迅速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成為世界第一貿(mào)易大國(guó)、世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的許多領(lǐng)域走在世界前列，在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)有了極大提升，世界對(duì)中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象更加認(rèn)同。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，如果我國(guó)政治學(xué)理論工作者無(wú)視這一基本現(xiàn)實(shí)，仍然用過(guò)去的眼光看待中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際地位，甚至只看到我們存在的問(wèn)題，而不能看清主流和大勢(shì)，那么，這樣的政治學(xué)理論工作者無(wú)異于井底之蛙，是難以完成新的時(shí)代賦予其的偉大使命的，也必將被時(shí)代淘汰。

第二，政治學(xué)理論工作者要養(yǎng)成科學(xué)思維?？茖W(xué)思維就是從發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)事物，不囿于自己的經(jīng)驗(yàn)，不限于自己的知識(shí)，而是善于從事物長(zhǎng)期發(fā)展變化的進(jìn)程中、從事物的相互聯(lián)系中把握規(guī)律，看到本質(zhì)。政治學(xué)理論工作者是科學(xué)工作者，理應(yīng)具有科學(xué)的思維，要對(duì)政治學(xué)理論發(fā)展、對(duì)人類(lèi)政治實(shí)踐有清醒客觀的認(rèn)識(shí)，切不可因循守舊，也不能人云亦云，更不能把西方的一些政治理論、政治觀點(diǎn)當(dāng)成絕對(duì)真理，看成“普世價(jià)值”，因?yàn)槲鞣秸挝拿鲀H僅是豐富多姿的人類(lèi)政治文明中的一種現(xiàn)實(shí)、一種表現(xiàn)，人類(lèi)政治發(fā)展的道路和模式是多樣的。一些國(guó)家和地區(qū)照搬西方政治文明、政治價(jià)值的嘗試歸于失敗，正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。對(duì)于政治學(xué)理論工作者來(lái)說(shuō)，我們要清醒地看到事物發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性，不能照本宣科、緣木求魚(yú)。

第三，政治學(xué)理論工作者要積極投身改革發(fā)展實(shí)踐。中國(guó)正在進(jìn)行的改革開(kāi)放是前無(wú)古人的偉大的政治實(shí)踐，更是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的一大創(chuàng)舉。政治學(xué)理論工作者要積極關(guān)注這一實(shí)踐，熱情擁抱這一實(shí)踐，并投身其中，通過(guò)參與政治生活，開(kāi)展調(diào)查研究，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策來(lái)貢獻(xiàn)自己的智慧，只有這樣才能真正發(fā)揮理論工作者的作用。廣大政治學(xué)理論工作者還應(yīng)樹(shù)立“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的基本導(dǎo)向，真正投身實(shí)踐、找準(zhǔn)定位，更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。