三、努力提高習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的掌握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的能力

一種哲學(xué)的生命力，不僅取決于其邏輯論證是否嚴(yán)密，概念體系是否完備，而且在更為根本的意義上取決于它能否成為一個(gè)時(shí)代的思想旗幟，能否成為人民群眾的理論指南，能否成為人民群眾的價(jià)值取向，能否成為人民群眾的行為方式，一句話即能否為人民所用、滿足實(shí)踐所需。

馬克思主義哲學(xué)具有其他一切舊哲學(xué)所無(wú)法比擬的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)根本特征在于它不僅是科學(xué)的理論體系，而且是改變世界的強(qiáng)大武器；不僅具有理論上的科學(xué)性，而且具有實(shí)踐上的革命性。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作家不僅是卓越的學(xué)者，而且是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。他們的哲學(xué)智慧不僅體現(xiàn)在對(duì)理論問(wèn)題的思考上，體現(xiàn)在同錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)上，而且特別體現(xiàn)在實(shí)踐中對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和解決上。馬克思列寧主義的開(kāi)創(chuàng)者馬克思、恩格斯、列寧是這樣，毛澤東思想的創(chuàng)立者毛澤東同志是這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基者鄧小平同志是這樣，習(xí)近平總書(shū)記在新的條件下，與江澤民同志、胡錦濤同志一樣，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新篇章也是這樣。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，要深刻理解領(lǐng)悟其哲學(xué)智慧，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用其所蘊(yùn)含的哲學(xué)世界觀和方法論。今天，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略其中所貫穿的哲學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就要把理論和實(shí)踐、科學(xué)性和革命性統(tǒng)一起來(lái)，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題，核心要解決好為什么人的問(wèn)題，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。”

真學(xué)，就要在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略哲學(xué)思想既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問(wèn)題的方法指南，閃爍著極其豐富的思想光芒。要主動(dòng)而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)、持之以恒而不是一朝一夕地學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要突出問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)、跟著時(shí)代學(xué)、抓著精髓學(xué)，力求把握其實(shí)質(zhì)。

真懂，就要在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確掌握其思想真諦。要把習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略作為一個(gè)完整的科學(xué)體系來(lái)把握，要全面系統(tǒng)理解其時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、創(chuàng)新觀點(diǎn)和重大意義，特別要關(guān)注其站在新的時(shí)代高度，面向新的實(shí)踐，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新境界的巨大理論勇氣和深邃哲學(xué)智慧。

真信，就要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記指出：“崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”革命理想高于天。共同的理想信念和價(jià)值體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終保持堅(jiān)強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)，也是馬克思主義哲學(xué)始終保持先進(jìn)性的精神基礎(chǔ)。理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。要把信仰挺在前面，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

真用，就要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。使用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在學(xué)中用，在用中學(xué)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水準(zhǔn)的精神營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的能力水平，并切實(shí)運(yùn)用到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，以真理之光照亮奮斗之路，以信仰之力引領(lǐng)復(fù)興征程。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這必將給哲學(xué)創(chuàng)造、理論繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略就是在這樣一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代所產(chǎn)生的科學(xué)真理。它凝聚了當(dāng)今世界的時(shí)代精神，代表了當(dāng)代中國(guó)的思想高度，開(kāi)辟了21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展新境界。今天，我們要開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新局面，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略所秉持的馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，把開(kāi)啟未來(lái)的鑰匙掌握在自己手中，不斷在推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上推進(jìn)哲學(xué)創(chuàng)新，并通過(guò)哲學(xué)創(chuàng)新帶動(dòng)并指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，在時(shí)代前進(jìn)的滾滾洪流中，在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新篇章。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記）