文化傳播:基于文化自信的國(guó)家戰(zhàn)略

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

文化傳播:基于文化自信的國(guó)家戰(zhàn)略

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化傳播工作和國(guó)際話語(yǔ)能力建設(shè),提出要“精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系”“增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力”。因此可見(jiàn),越是在國(guó)家發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)激烈的歷史時(shí)期,越是在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快的背景下,越是在新媒體傳播的文化語(yǔ)境中,文化傳播國(guó)家戰(zhàn)略的理解和設(shè)計(jì)就越發(fā)顯得重要和急迫。

所謂國(guó)家戰(zhàn)略,是將原本多用于軍事領(lǐng)域的“戰(zhàn)略”一詞及其意義放大到整個(gè)國(guó)家的相應(yīng)層面,指國(guó)家為實(shí)現(xiàn)自身規(guī)劃目標(biāo)而科學(xué)制定的具有統(tǒng)攝性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性的行動(dòng)策略。按照這一理解,國(guó)家戰(zhàn)略直接影響著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的方向、國(guó)家建設(shè)的規(guī)劃、國(guó)家資源的統(tǒng)籌、國(guó)家力量的使用以及國(guó)家形象塑造和國(guó)家精神凝聚等,是事關(guān)國(guó)家發(fā)展建設(shè)全局乃至國(guó)家盛衰興亡的頂層設(shè)計(jì)與方略。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,當(dāng)然依賴于經(jīng)濟(jì)、科技乃至國(guó)防實(shí)力的進(jìn)步與提高,文化的繁榮同樣不可或缺。而在當(dāng)今時(shí)代,任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,都不能忽視其在整個(gè)世界格局中的地位和影響,及其可以為人類文明作出的貢獻(xiàn)。因此,任何國(guó)家及其不同目標(biāo)下的國(guó)家戰(zhàn)略,其中都必然包含著自身文明發(fā)展和對(duì)外文化傳播的內(nèi)容和策略,甚至可以說(shuō),文化傳播已經(jīng)成為國(guó)家傳播乃至全球傳播的核心途徑和手段。在此背景下,如何在經(jīng)濟(jì)全球化語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)故事的有效傳播,即通過(guò)文化傳播在更大程度上得到世界的理解和認(rèn)同,已成為中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略不可或缺的重要內(nèi)容之一。

按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn),人們?cè)趯?duì)周圍世界進(jìn)行解讀和辨析時(shí),往往遵循一種生存體驗(yàn)哲學(xué)。也就是說(shuō),人類自身特殊擁有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、生存經(jīng)驗(yàn)以及生理特征同時(shí)是具有類的相似性的,因此,任何不同文化之間都具有基于某種文化共性的同質(zhì)部分,這不僅構(gòu)成不同文化間相互理解的起點(diǎn),同時(shí)也為促進(jìn)世界不同國(guó)家之間文化的互動(dòng)交流以及各國(guó)文化的對(duì)外傳播提供了可能。歷史經(jīng)驗(yàn)早已證明,越是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明,越是博大精深的文化,便越是具有文化傳播以及文化影響的價(jià)值和能力。就中西方文化而言,雖然二者間存在諸多差異,但更擁有許多基于人類共同美好追求的共通之處,尤其是歷經(jīng)五千年淘洗傳承的中華文明,積淀了許多可在對(duì)外傳播中被人們所認(rèn)同的人類的共同價(jià)值。所以,我們不僅要在理念層面將文化傳播作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略進(jìn)行布局,同時(shí)還要重視實(shí)踐層面的推進(jìn),即我們的文化傳播,其目標(biāo)不僅是讓中國(guó)理念“走出去”,更關(guān)鍵的是要讓中國(guó)理念在合理的傳播機(jī)制下影響世界。事實(shí)上,“一帶一路”建設(shè)和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念,正是我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行文化傳播、彰顯文化感召力的有效載體。

以“一帶一路”為例。“一帶一路”的提出是古代地緣意義上的“絲綢之路”及其歷史文化意蘊(yùn)的當(dāng)下多元化闡釋,它不僅是一個(gè)空間概念,更是一個(gè)文化概念。“一帶一路”借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào),在共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的基礎(chǔ)上,以一個(gè)充滿活力和自信、積極擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,樹(shù)立了一種主動(dòng)型文化傳播的典范。2017年聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第2344號(hào)決議首次將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重要理念載入其中,并呼吁國(guó)際社會(huì)凝聚援助阿富汗共識(shí),通過(guò)“一帶一路”建設(shè)等加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。由此可見(jiàn),“一帶一路”的文化傳播,構(gòu)建起了一個(gè)以中華文明的核心價(jià)值觀念為基點(diǎn)的更加豐富的、融通中外的文化傳播創(chuàng)新話語(yǔ)體系,進(jìn)一步強(qiáng)化了我們民族性與國(guó)際化相統(tǒng)一的文化傳播戰(zhàn)略的理念和實(shí)踐意義,獲得國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)同。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端