馬克思主義哲學(xué)研究的歷史性轉(zhuǎn)變(3)

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馬克思主義哲學(xué)研究的歷史性轉(zhuǎn)變(3)

研究層次提升:從“理論辯護(hù)”到“理論引領(lǐng)”

在我國(guó)欠發(fā)展時(shí)期,總體上是“西強(qiáng)我弱”,社會(huì)主義在整個(gè)世界暫時(shí)處于低潮。在這種情境下,我們既不能走西方資本主義道路,也不能走傳統(tǒng)社會(huì)主義“老路”,只能走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這時(shí)我們的哲學(xué)研究較為注重對(duì)“中國(guó)特色”社會(huì)主義的“理論辯護(hù)”。

2010年,中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,就越來(lái)越引起世界關(guān)注。在這種情況下,我們的研究開始注重對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“理論闡釋”,這叫作講好“中國(guó)故事”,構(gòu)建“理論中國(guó)”,傳播“中國(guó)聲音”。

隨著中國(guó)發(fā)展起來(lái)且由大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó),中國(guó)在世界的國(guó)際地位和影響力逐漸得到了提升,也擁有了一定話語(yǔ)權(quán)。在這種情況下,我們不僅積極參與全球治理,而且進(jìn)一步注重研究發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,從哲學(xué)上為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供“理論引領(lǐng)”。

(作者:韓慶祥,系中央黨校校委委員、教授)

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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