二、在理論創(chuàng)新上，既要從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，也要認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段及其階段性特征，還要基于“四個(gè)偉大”實(shí)踐，給出理論上的新拓展新概括新指導(dǎo)

黨的十九大承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。為此，認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位及其階段性特征至關(guān)重要。在黨的理論拓展、理論創(chuàng)新、理論概括等問(wèn)題上，必須從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，必須首先認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征。在這里，習(xí)近平總書記提出一個(gè)十分重要的論斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。”在這一新的歷史階段，其階段性特征，可圍繞“中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍”“社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界”“中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案”來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。理解和把握習(xí)近平總書記“7·26”重要講話關(guān)于我國(guó)發(fā)展的歷史方位、階段性特征的論述，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和把握黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)新理論成果及其歷史貢獻(xiàn)和歷史地位，具有重要的啟示意義。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記“7·26”重要講話提出的“四個(gè)偉大”論斷特別值得關(guān)注，更值得我們加強(qiáng)全面準(zhǔn)確深入的思考和研究。他提出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”習(xí)近平總書記還對(duì)這“四個(gè)偉大”之間的關(guān)系作出了闡釋：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。”這些重要論述意味深長(zhǎng)、意義深刻，理解起來(lái)，應(yīng)該具有幾層內(nèi)涵：一是“四個(gè)偉大”是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的新要求；二是“四個(gè)偉大”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的戰(zhàn)略重點(diǎn)；三是“四個(gè)偉大”是十八大以來(lái)黨的創(chuàng)新理論拓展、概括的時(shí)代、實(shí)踐基礎(chǔ)，是黨的創(chuàng)新理論的聚焦點(diǎn)，要圍繞“四個(gè)偉大”實(shí)踐拓展黨的創(chuàng)新理論，并對(duì)黨的創(chuàng)新理論作出新概括；四是黨的十八大以來(lái)黨的創(chuàng)新理論是指導(dǎo)“四個(gè)偉大”實(shí)踐的鮮活的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義?？傊?ldquo;四個(gè)偉大”實(shí)踐是理論創(chuàng)新之源，是理論概括之基。這是習(xí)近平總書記“7·26”重要講話關(guān)于理論創(chuàng)新、理論概括的旨向所在。