21世紀(jì)世界最重大的歷史性事件之一，是中國的快速發(fā)展及其與世界關(guān)系的顯著變化。中國外交面臨的歷史性課題，不僅僅只是如何順利與國際接軌，如何利用國際環(huán)境促進(jìn)自身發(fā)展，也開始更多思考如何利用中國經(jīng)驗(yàn)來解決全球性問題，如何為國際社會(huì)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案以及帶有中國烙印的公共產(chǎn)品。中國的國際話語權(quán)及世界感召力，由此得到快速增長。

治國理政經(jīng)驗(yàn)的國際交流及其世界意義

2009年，出身贊比亞而長期求學(xué)于西方的丹比薩·莫約，寫了一本暢銷全球的著作——《援助的死亡》。她尖銳批評(píng)了西方對(duì)非洲的發(fā)展政策，相信中非務(wù)實(shí)合作將為非洲發(fā)展帶來新的契機(jī)。她在書中稱“中國是我們的朋友”。隨后，她更是寫了本《西方迷失之路——西方的經(jīng)濟(jì)模式是錯(cuò)誤的》，全面質(zhì)疑了西方發(fā)展模式的正確性和普適性，認(rèn)為中國模式能為世界發(fā)展提供一種正確選擇。

莫約的觀點(diǎn)仁者見仁，有些觀點(diǎn)還需更為深入的研究，但她的觀點(diǎn)確實(shí)反映了當(dāng)前發(fā)展中國家對(duì)中國發(fā)展及其經(jīng)驗(yàn)的高度重視。21世紀(jì)以來，西亞非洲國家注重“向東看”，拉美國家開始“向西看”，一些發(fā)展中國家的政黨也紛紛前來中國“取經(jīng)”學(xué)習(xí)。它們看重的，不僅只是中國不斷增加的對(duì)外投資和援助，也對(duì)中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有著濃厚的興趣。因?yàn)樗鼈冎?，僅僅在30多年前，中國與多數(shù)發(fā)展中國家一樣貧窮，但現(xiàn)在中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

中國發(fā)展的魅力，也早已輻射到發(fā)達(dá)國家和地區(qū)。美國學(xué)者弗朗西斯·福山在其新作《政治秩序與政治衰敗》一書中，部分論及了中國模式的有效性及中國治理經(jīng)驗(yàn)的世界性意義。他著眼于中國的有效治理與很多發(fā)展中國家的政治無序這一鮮明對(duì)比，試圖回答為什么很多發(fā)展中國家在開啟政治民主化或者現(xiàn)代化之后反而出現(xiàn)了國家衰敗？他坦言，中國模式體現(xiàn)出的強(qiáng)大治理能力以及政府超脫利益集團(tuán)的高度自主性，為當(dāng)前眾多處于國家衰敗過程中的發(fā)展中國家提供了重要啟示，甚至為美國改革治理體系并提高治理績效提供了某種有益的借鑒。

無疑，世界都在關(guān)注中國崛起的“事實(shí)”，也開始追問中國快速發(fā)展背后的所謂“秘密”。一些學(xué)者喜歡用“發(fā)展型國家”來指稱中國和部分東亞國家的發(fā)展模式。其顯著特點(diǎn)在于，國家或執(zhí)政黨在現(xiàn)代化初期發(fā)揮了重要作用，不僅能夠維系經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的社會(huì)秩序穩(wěn)定，有效動(dòng)員社會(huì)的各種資源以全面推進(jìn)國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，還能形成一種舉國一致對(duì)于發(fā)展、穩(wěn)定和變革的“社會(huì)共識(shí)”。相較于多數(shù)發(fā)展中國家，中國擁有相對(duì)較強(qiáng)的政府治理能力、較高的行政效率以及社會(huì)各界對(duì)國家發(fā)展的一致認(rèn)同和追求，這是中國能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展和穩(wěn)定的基礎(chǔ)性前提。

在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，世人所景仰的，要么是美國模式，要么是蘇聯(lián)模式。而中國基于自身國情，以自己的方式理解并處理了自由與秩序、市場與政府的關(guān)系，摒棄了蘇聯(lián)式的教條和西方的“市場原教旨主義”或“民主原教旨主義”，探索了一條發(fā)展中國家獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。它說明，在傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式和西方模式之外，的確存在獨(dú)立自主探索自身發(fā)展道路的巨大空間。我們自信地看到，21世紀(jì)中國給世界帶來的，不僅僅只是巨大的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，還包括日益自信的中國制度、中國模式和中國經(jīng)驗(yàn)，后者對(duì)世界的影響更是長期的、巨大的。