利用暑期參加愛(ài)心支教活動(dòng)，到達(dá)支教地點(diǎn)后才發(fā)現(xiàn)，主辦方非但沒(méi)有相關(guān)資質(zhì)，竟然還開(kāi)啟收費(fèi)性質(zhì)的輔導(dǎo)班。近日，陜西數(shù)百名大學(xué)生經(jīng)歷了一場(chǎng)鬧劇。去農(nóng)村、貧困地區(qū)支教是一件嚴(yán)肅的事，大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，做事不僅要憑著一腔熱心和愛(ài)心，還要提高鑒別能力，在參加支教等活動(dòng)時(shí)，要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，對(duì)相關(guān)活動(dòng)組織者的背景、資質(zhì)等進(jìn)行必要的調(diào)查核實(shí)，防止自己的愛(ài)心被人利用。魯迅曾說(shuō)過(guò)，不必把人們都看成虎狼，但又切不可一下子就推心置腹。這句話對(duì)初入社會(huì)的大學(xué)生尤其適用。

與此類似的新聞是，河北邯鄲新愚公希望小學(xué)愛(ài)心拍賣會(huì)上，一家單位將寫(xiě)有20萬(wàn)元的現(xiàn)金支票模型送到校領(lǐng)導(dǎo)手中。但事后僅捐款2000元。負(fù)責(zé)活動(dòng)的演出公司表示，20萬(wàn)元現(xiàn)金支票屬于一個(gè)演出道具，不應(yīng)該視為愛(ài)心捐款。

愛(ài)心支教淪為收費(fèi)輔導(dǎo)、慈善捐款變?yōu)?ldquo;演戲”，這些偽慈善行為的背后，折射的是對(duì)慈善公信力的透支。善心是人間最美好的東西，我國(guó)自古就有重情重義的民族傳統(tǒng)和樂(lè)善好施的行為習(xí)慣。隨著我國(guó)的全方位發(fā)展，我國(guó)的公益事業(yè)具備了一定的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)基礎(chǔ)，處于一個(gè)非常關(guān)鍵的發(fā)展期。最近20年來(lái)，慈善事業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)初步形成，慈善活動(dòng)和志愿服務(wù)日趨活躍，參與慈善捐款的公眾不斷增加，受益人群的范圍不斷擴(kuò)大，慈善事業(yè)在促進(jìn)社會(huì)公平、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面越來(lái)越發(fā)揮出四兩撥千斤的作用。

越是在慈善意識(shí)普遍蘇醒、慈善組織雨后初萌的階段，越要注意慈善事業(yè)的透明、健康、有序。但近年來(lái)，一些人打著“慈善”的幌子牟取名利，嚴(yán)重踐踏了人們的愛(ài)心，欺騙了公眾，扭曲了慈善的本意，破壞了公益的土壤，侵蝕了我國(guó)社會(huì)剛剛培育起來(lái)的慈善意識(shí)，并可能最終造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的不良生態(tài)。前車之鑒如郭美美于紅十字會(huì)、汶川地震之后一些明星的詐捐等，使我國(guó)人道、慈善事業(yè)遭受了信任危機(jī)，也倒逼了紅會(huì)、慈善組織和有關(guān)部門(mén)進(jìn)行變革和完善，推動(dòng)了相關(guān)法律的出臺(tái)。

2016年9月1日正式實(shí)施的《中華人民共和國(guó)慈善法》對(duì)慈善事業(yè)的管理和懲處措施都做了制度化的規(guī)范，明確了對(duì)不法行為的追責(zé)。以法律形式規(guī)范慈善事業(yè)，只是一個(gè)良好的開(kāi)端，敦促慈善信息的公開(kāi)化，資金管理的規(guī)范化，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)社會(huì)組織的監(jiān)管力度，構(gòu)建與社會(huì)和公眾溝通的平臺(tái)渠道，民政部門(mén)必須拿出立木南門(mén)、防微杜漸的有力措施。唯有如此，中國(guó)才能從傳統(tǒng)意義上私德主導(dǎo)下的扶危濟(jì)困、守望相助的小慈善時(shí)代，步入政府主導(dǎo)、社會(huì)各界形成合力的大慈善時(shí)代。