三

長城是光輝燦爛的中國文化的一個重要載體。世界遺產(chǎn)委員會評價說：“它在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。”有關(guān)長城的歷史文獻、詩詞歌賦、銘記碑文、民間傳說、楹聯(lián)匾額、雕刻構(gòu)筑、建筑藝術(shù)等等，以它們的獨特內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分，并且隨著時代的前進而更加熠熠生輝。而其中成就最高、影響最大的自然是詩歌。

中國是一個詩的國度，在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位地描寫長城，歌詠長城的名篇佳作，燦若群星。他們歌詠長城的雄偉壯麗，歌詠勞動人民修筑長城的偉大功績和他們?yōu)榇俗鞒龅木薮鬆奚?，歌詠戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的英雄主義精神，歌詠長城內(nèi)外各族人民的友好往來和民族大融合。他們還用詩歌來反映統(tǒng)治者在修筑長城過程中給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏聵和腐朽。這些詩歌構(gòu)成了形象生動的多元的長城史，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

秦代《長城民歌》“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支柱”開歷代吟詠長城之先河。此后，漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清，歷朝歷代都有傳世名篇。當(dāng)然，在歷代吟詠長城的詩篇中，唐人的邊塞詩歌最為璀璨奪目、絢爛多彩。許多名篇佳作，在當(dāng)時就譜樂成歌，廣為傳唱。“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”（李白《關(guān)山月》），“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）所描寫的雄渾壯美、浩瀚無垠的長城邊塞風(fēng)光，“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（王昌齡《出塞》），“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）所凸現(xiàn)出的保家衛(wèi)國的豪情壯志，“漢家旌幟滿陰山，不譴胡兒匹馬還。愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”（戴叔倫《塞上曲》）所高唱的視死如歸的豪放歌聲，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《渭城曲》）流露出的純真濃烈的離愁別緒，雖流傳千年而絲毫不減其藝術(shù)魅力。

描寫邊塞長城內(nèi)外多民族地區(qū)的生活圖景，表現(xiàn)各民族大融合，是唐人邊塞詩中的一個引人入勝的重要內(nèi)容。使人們沉醉于塞外民族的風(fēng)情習(xí)尚，欣賞那婀娜多姿的民族歌舞，樂見胡漢雜居、共存共榮的民族團結(jié)，熱情地吟詠謳歌，在中國文化史和民族史上譜寫了極富奇情異彩的樂章，是一個琳瑯滿目的民族友好、日益融合的藝術(shù)畫廊。“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰(zhàn)，兵器銷為日月光”（常建《塞下曲》），“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多。萬里關(guān)山今不閉，漢家頻許郅支和”（李益《臨滹沱見蕃使列名》），“琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛奇唱歌”（岑參《酒泉太守席上醉后作》）……這些詩簡直是“你中有我，我中有你”，民族團結(jié)友好的氛圍何等熾熱。

鐫刻于長城各關(guān)隘的楹聯(lián)，也是長城文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”（山海關(guān)），“峰高華岳三千丈，險據(jù)秦關(guān)百二重”（蕭關(guān)），“地扼襟喉通朔漠，天留鎖鑰枕雄關(guān)”（古北口）……這些楹聯(lián)對長城各關(guān)隘的險要地勢和偉岸雄壯的風(fēng)光作了非常形象的描述，自是楹聯(lián)中的精品。

在數(shù)不清的關(guān)于長城的民間故事中，代代相傳影響力最大的自然要屬《孟姜女哭長城》，它控訴了秦的暴政，表現(xiàn)了戍卒役夫修筑長城的艱辛和苦難，歌頌了他們至死不渝的忠貞愛情，與梁祝、白蛇傳、牛郎織女并稱為中國四大民間故事，在民間文學(xué)史上占有一席之地。

另外，長城本身就是建筑藝術(shù)的寶庫，它巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止。它的裝飾藝術(shù)也別具特色，如居庸關(guān)云臺的石雕、雁門關(guān)的磚刻，都是中華藝術(shù)文化不可多得的珍品。而那些巍峨高大，建筑精美，雄偉至今的山海關(guān)、八達(dá)嶺、嘉峪關(guān)等許多長城關(guān)隘，本身就是建筑藝術(shù)的杰作。

四

長城不僅在古代是御敵的屏障，在中華民族抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)斗中，也譜寫了響徹云天的英雄樂章。

1931年“九·一八”事變后，日軍占領(lǐng)東北，把侵略的矛頭指向長城各關(guān)口，華北鎖鑰古北口首當(dāng)其沖。國民黨部分軍隊激于愛國熱忱奮起抗日，拉開了長城抗戰(zhàn)的大幕。1933年3月，駐守密云的將士高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（岳飛《滿江紅》），率先開赴古北口和喜峰口、冷口，長城一線中國人民抗擊日本侵略的戰(zhàn)斗全面展開，打響了抗日戰(zhàn)爭的第一槍。戰(zhàn)爭進行得悲壯慘烈，打擊了日軍的囂張氣焰。

1937年9月，八路軍115師在山西平型關(guān)同日軍展開激戰(zhàn)，殲敵千人，這是中日開戰(zhàn)以來第一個殲滅戰(zhàn)，極大地鼓舞了全國人民抗日的士氣。古老的長城在抗日戰(zhàn)爭中也發(fā)揮了重大作用。

1935年，田漢（詞）和聶耳（曲）創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》，很快便響徹中華大地，并由此催生了《大刀進行曲》和《黃河大合唱》等一批抗日歌曲，中國軍民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”，同日本侵略者進行了殊死的斗爭，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議決定以《義勇軍進行曲》為代國歌。后經(jīng)歌詞修改、恢復(fù)，最終于2004年3月14日，中華人民共和國全國人民代表大會第二次會議正式將《義勇軍進行曲》作為國歌寫入《中華人民共和國憲法》。

如今，長城已被人們形象化為堅如磐石、無往不勝的象征和勝利的標(biāo)志。人民群眾把我們的軍隊贊為長城（或鋼鐵長城），他們高聲吟唱著“不到長城非好漢”（毛澤東《清平樂·六盤山》），去攀登長城，攀登四個現(xiàn)代化高峰。遍觀神州大地，以“長城”命名的企事業(yè)單位不可勝數(shù)，人們對長城寄予了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正煥發(fā)出新的光彩，它極大地豐富了人們的精神生活和文化生活，在兩個文明的建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。

江山留勝跡，長城煥新姿。巨龍般的長城，將于神州大地同在，與中國文化永存。